{"id":1271,"date":"2021-04-25T13:46:02","date_gmt":"2021-04-25T13:46:02","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1271"},"modified":"2021-04-25T13:46:03","modified_gmt":"2021-04-25T13:46:03","slug":"felix-eiffler-kirche-fuer-die-stadt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1271","title":{"rendered":"Felix Eiffler: Kirche f\u00fcr die Stadt"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Felix Eiffler: <em>Kirche f\u00fcr die Stadt. Pluriforme urbane Gemeindeentwicklung unter den Bedingungen urbaner Segregation<\/em>, BEG 29, G\u00f6ttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht, 2020, Pb., 550\u00a0S., \u20ac\u00a069,99, ISBN <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com\/kirche-fuer-die-stadt\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com\/kirche-fuer-die-stadt\" target=\"_blank\">978-3-7887-3468-8<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Felix Eiffler (im Folgenden E.), Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung, sowie Assistent am Lehrstuhl f\u00fcr Praktische Theologie der Universit\u00e4t Greifswald, legt mit diesem Buch die \u00fcberarbeitete Fassung seiner Dissertation vor. Die Arbeit besch\u00e4ftigt sich mit der Frage, wie Kirche ihren Auftrag in urbanem Umfeld angemessen erf\u00fcllen kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im einleitenden Kap. I benennt E. zun\u00e4chst die Relevanz der Fragestellung angesichts der immer st\u00e4rker auftretenden Urbanisierung der Gesellschaft, sowohl global als auch in Deutschland. Anschlie\u00dfend formuliert er das Ziel, f\u00fcr kirchliche Arbeit im urbanen Umfeld eine Balance zwischen Kontextualisierung und der Treue zum Evangelium als dem Inhalt kirchlichen Handelns zu finden. Dabei liegt der Fokus auf den evangelischen Landeskirchen in Deutschland.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dementsprechend analysiert Kap. II den urbanen Kontext. E. rezipiert dabei Timothy Kellers Ansatz aus dessen Buch \u201eCenter Church\u201c f\u00fcr den deutschen Kontext mit besonderem Fokus auf das Ph\u00e4nomen sozialer Entmischung (Segregation) der Stadtbev\u00f6lkerung durch Gentrifizierung bestimmter Quartiere einerseits und Marginalisierung bestimmter Bev\u00f6lkerungsgruppen andererseits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kap. III wendet sich dagegen der theologischen Bestimmung von Kirche zu. Ausgehend vom Missio-Dei-Begriff begr\u00fcndet E. Kirche auf dem trinitarischen Wesen Gottes als Liebe. Kirche entsteht durch Gottes liebevolles Handeln in der Sendung, Kreuzigung und Auferweckung Jesu Christi. Sie ist dementsprechend eine Zeugnisgemeinschaft von ebendiesem Handeln Gottes in Christus. Dieses Zeugnis vermittelt sie durch Verk\u00fcndigung und Sakrament (Martyria), Gemeinschaft ihrer Glieder (Koinonia), durch gemeinsames Lob Gottes (Leiturgia) und den Dienst am N\u00e4chsten (Diakonia).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kap. IV entfaltet diese vier Dimensionen von Kirche als Leitlinien f\u00fcr die Konzeption einer urbanen Gemeindeentwicklung. Es handelt sich also um die Verbindung der empirisch-soziologischen und theologischen Erkenntnisse aus Kap. II\u2013III. Kap. IV ist nicht Bestandteil des gedruckten Bandes, aber \u00fcber einen Link bzw. QR-Code leicht zug\u00e4nglich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das abschlie\u00dfende Kap. V konkretisiert die Ergebnisse, indem drei Formen urbaner kirchlicher Arbeit vorgeschlagen werden, die nach E. sowohl dem Kontext urbaner Segregation gerecht werden als auch das Potenzial haben, den negativen Aspekten dieses Ph\u00e4nomens entgegenzuwirken. Ausgehend von der mehrheitlich parochialen Struktur der evangelischen Landeskirchen pl\u00e4diert E. f\u00fcr eine Modifizierung der Parochialgemeinden hin zu \u201eQuartiersgemeinden\u201c (418), die sich an der soziolokalen Gr\u00f6\u00dfe eines Quartiers orientieren. Daneben sollen \u201eStadtKirchen\u201c (434) in f\u00fcr das Stadtbild pr\u00e4genden Kirchengeb\u00e4uden Knotenpunkte bilden, durch die Kontakte zu m\u00f6glichst vielf\u00e4ltigen Personengruppen gewonnen werden k\u00f6nnen. Die dritte Form sind \u201eFrische Ausdrucksformen urbaner Kirche\u201c (447), eine Modifizierung der \u201eFresh expressions of Church\u201c f\u00fcr den deutschen Kontext. Ihre St\u00e4rke ist die intensive Kontextualisierung in einen besonders speziellen Kontext hinein. Um dies zu gew\u00e4hrleisten, fordert E. die Einrichtung von Erprobungsr\u00e4umen in den Evangelischen Landeskirchen, die rechtliche Gleichstellung der verschiedenen Gemeindeformen, sowie eine \u00f6kumenische (!) Vernetzung und Zusammenarbeit der christlichen Gemeinden einer Stadt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0\u201eKirche f\u00fcr die Stadt\u201c er\u00f6ffnet eine empirisch wie theologisch fundierte Perspektive auf die christliche Gemeindeentwicklung im urbanen Kontext. Das Buch ermutigt zu einer dauerhaft flexiblen, \u00f6kumenisch vernetzten und in den urbanen Kontext eingebetteten Kirche aus pluriformen, aber gleichberechtigten Gemeinden, deren Einheit in den zentralen Merkmalen von Kirche (Martyria, Koinonia, Leiturgia, Diakonia) besteht.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Benjamin Hummel, Studienassistent im Albrecht-Bengel-Haus, T\u00fcbingen<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Felix Eiffler: Kirche f\u00fcr die Stadt. 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