{"id":1364,"date":"2021-10-20T16:16:46","date_gmt":"2021-10-20T16:16:46","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1364"},"modified":"2021-10-20T16:16:48","modified_gmt":"2021-10-20T16:16:48","slug":"christoph-krummacher-kirchenmusik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1364","title":{"rendered":"Christoph Krummacher: Kirchenmusik"},"content":{"rendered":"\n

Christoph Krummacher: Kirchenmusik<\/em>, Neue Theologische Grundrisse, T\u00fcbingen: Mohr Siebeck, 2020, XV+511\u00a0S., Leinen \u20ac\u00a079,\u2013, Br. \u20ac\u00a039,\u2013, ISBN\u00a0978-3-16-159518-9<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Christoph Krummacher vereint in seiner Person die reflexive und praktische Seite der Kirchenmusik. Als ausgebildeter Theologe und Kirchenmusiker wirkte er als Organist und war 1992\u20132015 Professor f\u00fcr Kirchenmusik und Direktor des Kirchenmusikalischen Instituts der Leipziger Hochschule f\u00fcr Musik und Theater. Nachdem er 2011\u20132014 eine vierb\u00e4ndige Geschichte der Kirchenmusik mit herausgegeben hat, liegt nun in der Lehrbuchreihe, die u. a. Michael Meyer-Blancks Gottesdienstlehre (2011) und Bernd Schr\u00f6ders Religionsp\u00e4dagogik (2012) enth\u00e4lt, seine Gesamtkonzeption zur Kirchenmusik als Lehrbuch vor. Es handelt sich dabei nicht prim\u00e4r um ein Studien- oder Praxisbuch f\u00fcr Kirchenmusiker. Vielmehr sollen \u201eTheologinnen und Theologen\u201c (V) Grundwissen \u00fcber Kirchenmusik erhalten und dieses in einem ph\u00e4nomenologisch-\u00e4sthetischen Gesamtkontext verorten.<\/p>\n\n\n\n

Die Gliederung mit insgesamt 42 \u00fcberschaubaren Paragrafen, die immer mit einer Zusammenfassung enden, machen das Buch zu einem didaktisch gut aufbereiteten und n\u00fctzlichen Nachschlagewerk, was eine selektive und zielgerichtete Lekt\u00fcre erm\u00f6glicht. Dazu dienen auch das Personen- (501\u2013508) und Sachregister (509\u2013511).<\/p>\n\n\n\n

Die Paragrafen sind vier gro\u00dfen Teilen zugeordnet. Im ersten Teil erfolgt eine Darstellung und Reflexion \u00fcber Kirchenmusik als einer praktisch-theologischen Disziplin (\u00a7\u00a72\u20134), auch mit einem ausf\u00fchrlichen und \u00fcbersichtlichen Literaturbericht zu entsprechenden Lehr- und Handb\u00fcchern (\u00a7\u00a75\u20137).<\/p>\n\n\n\n

Der zweite Teil f\u00fchrt in drei Kreisen in die Geschichte der Kirchenmusik ein, zun\u00e4chst anhand des Kirchenlieds (\u00a7\u00a78\u201314), dann der vokalen (\u00a7\u00a715\u201320) und schlie\u00dflich der instrumentalen Kirchenmusik (\u00a7\u00a721\u201324). Die Eingrenzung auf den deutschsprachigen evangelisch-landeskirchlichen Raum und besonders auf das Evangelische Gesangbuch ist aus dem Kontext des Autors nachvollziehbar, vermag aber die Breite der gegenw\u00e4rtigen gottesdienstlichen Sing- und Musikpraxis nur ungen\u00fcgend abzubilden. So werden etwa das nationale und internationale Praise & Worship-Liedgut sowie Gospel oder Taiz\u00e9-Lieder nur am Rande thematisiert.<\/p>\n\n\n\n

Kernst\u00fcck des Lehrbuchs bildet der dritte Teil, welche dem Selbstverst\u00e4ndnis der Kirchenmusik gewidmet ist. In Auseinandersetzung mit kirchengeschichtlichen Perspektiven von der Bibel bis zum Mittelalter und mit \u00e4sthetischen Ans\u00e4tzen von Luther \u00fcber Kant, Schleiermacher, Tillich und Adorno bis zu gegenw\u00e4rtigen kultursoziologischen und religions\u00e4sthetischen Perspektiven (\u00a7\u00a725\u201332) entfaltet Krummacher sein eigenes Verst\u00e4ndnis von Kirchenmusik (\u00a7\u00a733\u201334) und gelangt zu folgender Bestimmung: \u201eKirchenmusik ist [\u2026] Ausdruck und Praxis des christlichen Glaubens in seiner Erfahrungsoffenheit f\u00fcr die Welt, sie ist \u00e4sthetische Reflexion des Glaubens im Schnittpunkt von biblischer Verhei\u00dfung und meiner Gegenwart und insofern Kommunikation und Verk\u00fcndigung des Evangeliums\u201c (418\u2013419). Der inhaltliche Bezug auf den christlichen Glauben und die Partizipation an musikalischer \u00c4sthetik f\u00fchren im Idealfall zu einer Korrelation von \u201eAutonomie\u201c (als \u00e4sthetische Freiheit) und \u201eFunktionalit\u00e4t\u201c (als inhaltliche Bindung) (420\u2013424).<\/p>\n\n\n\n

Im Vergleich mit den gut 230 Seiten \u00fcber historische Aspekte und den gut 130 Seiten \u00fcber das Selbstverst\u00e4ndnis der Kirchenmusik f\u00e4llt der vierte Teil \u00fcber die Praxis der Kirchenmusik mit nicht einmal 70 Seiten doch eher d\u00fcnn aus. Die wichtigsten Fragen zum Beruf des Kirchenmusikers (\u00a735\u201337), zu Gottesdienst (\u00a738\u201339) und zu Gemeindeaufbau (\u00a740\u201341) werden knapp erl\u00e4utert. Dass Kirchenmusik zu Gemeindeaufbau in Beziehung gesetzt wird und dass dabei auch gemeindep\u00e4dagogische und \u00f6ffentlichkeitsrelevante Aspekte benannt werden, ist nicht selbstverst\u00e4ndlich und ist daher zu w\u00fcrdigen \u2013 auch wenn man sich angesichts gegenw\u00e4rtiger gesellschaftlicher Tendenzen, die weder einen Zug zur Kirche noch einen Zug zum Singen erkennen lassen, gerade hier noch etwas pr\u00e4zisere und zukunftsweisende Perspektiven gew\u00fcnscht h\u00e4tte. Wer sich gerne \u00fcber geschichtliche Aspekte der Kirchenmusik orientieren will oder wer nach einer Einbettung der Kirchenmusik in ein \u00e4sthetisch-theologisches Framework sucht, wird mit Gewinn das Lehrbuch zur Hand nehmen. Wer dagegen an praktischen Fragen der Kirchenmusik interessiert ist und dabei auch musikalische Traditionen, die \u00fcber das Evangelische Gesangbuch hinausgehen, integrieren und pflegen m\u00f6chte, bleibt auf erg\u00e4nzende Literatur angewiesen.<\/p>\n\n\n\n

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Professor Dr. Stefan Schweyer, Professor f\u00fcr Praktische Theologie an der STH Basel<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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