{"id":1773,"date":"2022-10-22T19:26:19","date_gmt":"2022-10-22T19:26:19","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1773"},"modified":"2022-10-22T19:26:20","modified_gmt":"2022-10-22T19:26:20","slug":"michael-herbst-matthias-schneider-felix-eiffler-evangelium-kommunizieren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1773","title":{"rendered":"Michael Herbst \/ Matthias Schneider \/ Felix Eiffler: Evangelium kommunizieren"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Michael Herbst \/ Matthias Schneider \/ Felix Eiffler: <em>Evangelium kommunizieren. Greifswalder Arbeitsbuch f\u00fcr Predigt und Gottesdienst. In 9 Schritten zum Gottesdienst<\/em>, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft, 2022, 352\u00a0S., \u20ac 34,\u2013, ISBN <a href=\"https:\/\/neukirchener-verlage.de\/catalog\/product\/view\/id\/1991042\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/neukirchener-verlage.de\/catalog\/product\/view\/id\/1991042\/\">978-3-7615-6837-8<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit ihrem gemeinsamen Werk <em>Evangelium kommunizieren<\/em> legen Michael Herbst, Matthias Schneider und Felix Eiffler gegen\u00fcber dem Vorg\u00e4ngerband <em>Wir predigen nicht uns selbst<\/em> (2001) ein grundlegend \u00fcberarbeitetes und erweitertes Arbeitsbuch f\u00fcr Predigt und Gottesdienst vor. Im neu erschienenen Werk wurde die theologische Grundlegung neu akzentuiert. Daneben wuchs die Rolle der Rhetorik erheblich. Zudem wurden die urspr\u00fcnglich sieben Arbeitsschritte der Predigt- und Gottesdienstvorbereitung durch die beiden Schritte der <em>Systematisch-theologischen Reflexion<\/em> und <em>Invention<\/em> pr\u00e4zisiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im einleitenden Kapitel (9\u201332) skizzieren die Autoren f\u00fcnf Spannungen, \u201edie das Predigthandwerk in Vorbereitung und Durchf\u00fchrung pr\u00e4gen\u201c (11). Dabei wird die Predigt aus einem pneumatologischen Blickwinkel, der \u201esowohl das g\u00f6ttliche Moment des \u201aWunders\u2018 einer Predigt als Wort Gottes als auch das menschliche Moment des homiletischen Handwerks wahr- und ernst [nimmt]\u201c (17), betrachtet. Die Betonung dieser pneumatologischen Perspektive kann als gro\u00dfe St\u00e4rken des vorliegenden Werkes benannt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den darauffolgenden Kapiteln werden die neun Arbeitsschritte zur Vorbereitung von Predigt und Gottesdienst beschrieben: 1. Einordnung in das Kirchenjahr (53\u201371), 2. Pers\u00f6nliche Betrachtung (73\u201397), 3. Exegese (99\u2013118), 4. Homiletische Besinnung (119\u2013156), 5. Systematisch-theologische Reflexion (157\u2013176), 6. Invention (177\u2013193), 7. Rhetorische Gestaltung (195\u2013249), 8. Liturgische Gestaltung (251\u2013288), 9. Planung des Auftritts (289\u2013328).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 1: Mit der Verortung der Predigt im Kirchenjahr wird die weit verbreitete Auffassung best\u00e4tigt, dass jede Predigt einen <em>kasuellen<\/em> Charakter hat. Durch den gottesdienstlichen Fall der Kanzelrede hat der \u201ePredigttext nicht nur einen Kontext in seinem biblischen Buch, sondern auch im Kirchenjahr\u201c (68).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 2: Die pers\u00f6nliche Betrachtung wird von den Autoren als eine wichtige Sequenz in der Predigtvorbereitung beschrieben, die dem biblischen Text meditativ-kreisend begegnet. Es gehe darum, sich als Predigtperson pers\u00f6nlich ansprechen zu lassen und erste Eindr\u00fccke zu sammeln.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 3: Die wissenschaftliche Exegese erweitert den <em>monastischen <\/em>Zugang zum Bibeltext durch <em>scholastisches<\/em> Gedankengut. Auf nur wenigen Seiten gelingt es den Autoren die exegetische Arbeit als ein vierstufiges Verfahren (Erschlie\u00dfung, Analyse, Auslegung und Zusammenfassung des Textes) zu er\u00f6rtern und f\u00fcr die homiletische Praxis fruchtbar zu machen (109\u2013117).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 4: Die homiletische Besinnung ist darum bem\u00fcht, die Relevanz des biblischen Textes f\u00fcr seine H\u00f6rerinnen herauszuarbeiten. Daf\u00fcr wird in die Methode des <em>Predigttisches<\/em> eingef\u00fchrt: mithilfe der eigenen Vorstellungskraft sollen in der Predigtvorbereitung unterschiedliche G\u00e4ste an einen Tisch eingeladen werden. Ziel sei es, \u201emit diesen G\u00e4sten das Bibelwort zu lesen\u201c (145).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 5: Bei der systematisch-theologischen Reflexion soll das Thema der Predigt bestimmt werden. Dabei wird f\u00fcr die Beschr\u00e4nkung auf nur eine Themen- oder Fragestellung pl\u00e4diert (175).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 6: In der Invention wird das <em>Ziel<\/em>, das <em>Kerygma<\/em> und das <em>Idion<\/em> der Predigt herausgearbeitet (185\u2013191). Auch in diesem Abschnitt wird f\u00fcr eine \u201everantwortete Einseitigkeit\u201c pl\u00e4diert (191\u2013193), die sich in der Predigtausarbeitung auf Wesentliches konzentriert und einen zentralen Inhalt in all seiner Tiefe entfaltet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 7: Das Kapitel zur formalen und sprachlichen Predigtgestaltung h\u00e4tte mit Blick auf die Disposition der Predigt und die dabei vorgestellten Gliederungsmodelle etwas ausf\u00fchrlicher und ggfs. kreativer ausfallen k\u00f6nnen: die Hinweise auf Homilie, narrative Predigtmodelle, Drei-Punkte-Predigt und lernpsychologisches Predigtschema ersch\u00f6pfen die m\u00f6glichen Aufbaumodelle der Predigt bei weitem nicht und wirken eher konventionell (229\u2013234).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 8 <em>Liturgische Gestaltung<\/em>: Auf nur wenigen Seiten gelingt es den Autoren des Arbeitsbuchs eine theoretisch-reflektierte und praktisch-umsetzbare Ausarbeitung zur liturgischen Gestaltung des Gottesdienstes darzubieten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu 9: Hier wird die liturgische und homiletische Planung des Auftritts er\u00f6rtert. Dabei steht vor allem die Frage nach dem Kanzel-Auftritt im Fokus: die Autoren pl\u00e4dieren mit Michael Meyer-Blanck f\u00fcr eine \u201epr\u00e4sente Predigt\u201c (305) \u2013 frei zugewandt, aber akribisch vorbereitet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Autoren schlie\u00dfen ihr Arbeitsbuch mit einem kurzen Teil zum Gottesdienstnachgespr\u00e4ch ab. Das beschriebene Nachgespr\u00e4ch soll ein \u201eAmen\u201c zur Predigt buchstabieren und\/oder ggfs. Widerspr\u00fcche \u00e4u\u00dfern (329\u2013335).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Gro\u00dfen und Ganzen bringt das neu fundierte Arbeitsbuch zentrale homiletisch-liturgische Fragestellungen zur Sprache. Das Buch gibt seinen Lesern und Leserinnen hilfreiche Anregungen f\u00fcr ein relevantes Predigen und eine ansprechende Gottesdienstgestaltung.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Manuel Gr\u00e4\u00dflin, MTh, Doktorand STH Basel<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Michael Herbst \/ Matthias Schneider \/ Felix Eiffler: Evangelium kommunizieren. Greifswalder Arbeitsbuch f\u00fcr Predigt und Gottesdienst. 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