{"id":1888,"date":"2023-04-22T09:46:48","date_gmt":"2023-04-22T09:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1888"},"modified":"2023-04-22T09:46:50","modified_gmt":"2023-04-22T09:46:50","slug":"gregor-etzelmueller-claudia-rammelt-hg-migrationskirchen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=1888","title":{"rendered":"Gregor Etzelm\u00fcller \/ Claudia Rammelt (Hg.): Migrationskirchen"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gregor Etzelm\u00fcller \/ Claudia Rammelt (Hg.): <em>Migrationskirchen. Internationalisierung und Pluralisierung des Christentums vor Ort<\/em>, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2022, Pb., 721\u00a0S., \u20ac\u00a038,\u2013, ISBN <a href=\"https:\/\/www.eva-leipzig.de\/product_info.php?info=p5219_Migrationskirchen.html\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.eva-leipzig.de\/product_info.php?info=p5219_Migrationskirchen.html\">978-3-374-06769-5<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Etwa ein F\u00fcnftel der deutschen Bev\u00f6lkerung sind Menschen mit Migrationshintergrund. Gut die H\u00e4lfte von ihnen ist christlichen Glaubens. Im Ruhr- und Rhein-Main-Gebiet werden jeweils etwa 600 protestantische Gemeinden migrationskirchlicher Provenienz gesch\u00e4tzt. Diese Wirklichkeit wird in der \u00f6ffentlichen, wissenschaftlichen und auch in der kirchlichen Wahrnehmung bislang weitgehend \u00fcbersehen, weil diese sich stark auf die muslimische Zuwanderung fokussiert. Die etablierten Kirchen im Land m\u00fcssen sich kritisch fragen lassen, ob sie die M\u00f6glichkeiten, die die migrationsbedingte Begegnung mit dem internationalen Christentum bietet, f\u00fcr ihre innerkirchlichen Erneuerungsprozesse ungenutzt vor\u00fcbergehen lassen wollen. Um diese Herausforderungen aufzunehmen, wurde 2017 der Arbeitskreis \u201eMigrationskirchen in Niedersachsen\u201c gegr\u00fcndet. Ziel war es, die durch Migration entstandene Pluralisierung gemeindlichen Lebens wissenschaftlich und umfassend zu erforschen und zu einer st\u00e4rkeren Wahrnehmung zu verhelfen. Theologische und religionswissenschaftliche Arbeiten sollten geb\u00fcndelt und die Forschung diskursiv weiterentwickelt werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Leitungsduo dieser Arbeitsgruppe, Gregor Etzelm\u00fcller, Professor f\u00fcr Systematische Theologie an der Universit\u00e4t Osnabr\u00fcck, und Claudia Rammelt, Dr. theol., wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Ruhr-Universit\u00e4t Bochum, legten ein fulminantes \u0152uvre von 721 Seiten vor. Darin dokumentieren sie die Ergebnisse aus dem vierj\u00e4hrigen Forschungsprozess der etwa f\u00fcnfzigk\u00f6pfigen Forschungsgruppe und den neun verbunden wissenschaftlichen Instituten. In einer kompakten Einf\u00fchrung beschreiben sie fundiert und gut lesbar die theoretischen Rahmenbedingungen der Forschung. Insbesondere der Forschungs\u00fcberblick, die Einordnung migrationskirchlicher Gemeinden als Ph\u00e4nomene der Glokalisierung und die Er\u00f6rterung ihres religionsproduktiven Potenzials erscheinen bedeutsam. Knapp 40 Einzelbeitr\u00e4ge bieten konkrete Aspekte zum Thema unter drei Leitperspektiven: I. Migration als Thema der Theologie, II. Migrationskirchen \u2013 Einblicke und Gegenwartsanalysen und III. Migrationskirchen als Chancen und Herausforderungen der vor Ort etablierten Kirchen. Ein wichtiges Anliegen des Buches ist es, aufzuzeigen, wie sich die globalen Dynamiken und die \u201ePolyzentrik\u201c des weltweiten Christentums lokal realisieren. Hervorzuheben ist, dass in dem von Claudia Rammelt konzipierten zweiten gegenwartsanalytischen Teil des Buches eine gute Balance zwischen Beitr\u00e4gen zu Gemeinden der orthodox-altorientalischen Tradition und Gemeinden des au\u00dfereurop\u00e4ischen Christentums nicht-orthodoxer Traditionen gelingt. Diese afrikanischen, lateinamerikanischen und asiatischen Migrationsgemeinden werden in der hiesigen \u00d6kumene bislang oft \u00fcbersehen. Obgleich die F\u00fclle der Beitr\u00e4ge des Sammelbandes das Thema umfassend und differenziert darstellt und das in der Einleitung gegebene Versprechen eindrucksvoll eingel\u00f6st wurde, endet das Buch nicht mit einem Schlusspunkt. Vielmehr setzt Claudia Hoffmann, Dr. theol. und Mitarbeiterin im SNF-Forschungsprojekt \u201eConviviality in Motion\u201c an der Theologischen Universit\u00e4t Basel in der Einleitung zum dritten Teil einen Doppelpunkt und weist auf noch bestehende Desiderate in der Migrationskirchenforschung hin. So wurde bislang der Frage nach den Theologien oder der \u00d6kumene wenig Aufmerksamkeit gewidmet. Der letzte Beitrag von Gregor Etzelm\u00fcller nimmt diese Spur auf. Er schl\u00e4gt einen Bogen von der Feststellung einer ekklesiologischen Problemanzeige (gemeint ist das Nebeneinander von autochthonen und migrationskirchlichen Gemeinden) zu Perspektiven f\u00fcr ein Miteinander in vers\u00f6hnter Verschiedenheit und zeigt konkrete theologische Lernpotenziale auf.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Dr. habil. Friedemann Burkhardt, Dozent im Bereich Praktische Theologie an der Internationalen Hochschule Liebenzell<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gregor Etzelm\u00fcller \/ Claudia Rammelt (Hg.): Migrationskirchen. 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