{"id":2273,"date":"2024-04-30T16:29:20","date_gmt":"2024-04-30T16:29:20","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2273"},"modified":"2024-04-30T16:29:22","modified_gmt":"2024-04-30T16:29:22","slug":"andrew-root-blair-d-bertrand-when-church-stops-working-a-future-for-your-congregation-beyond-more-money-programs-and-innovation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2273","title":{"rendered":"Andrew Root \/ Blair D. Bertrand: When Church Stops Working. A Future for Your Congregation beyond More Money, Programs, and Innovation"},"content":{"rendered":"\n

Andrew Root \/ Blair D. Bertrand: When Church Stops Working. A Future for Your Congregation beyond More Money, Programs, and Innovation<\/em>, Grand Rapids\/MI: Brazos Press, 2013, Pb., 154\u00a0S., \u20ac\u00a021,39, ISBN 978-1-58743-605-5<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Andrew Root h\u00e4lt Charles Taylors Opus Magnum \u201eEin s\u00e4kulares Zeitalter\u201c f\u00fcr ein epochales Werk. Es sei das erste Buch des Jahrhunderts (Taylor, A Secular Age, Harvard 2007.), das im n\u00e4chsten noch gelesen werden wird (vgl. Root, Faith Formation, Grand Rapids 2017, x.). Urspr\u00fcnglich als Trilogie angek\u00fcndigt, bel\u00e4uft sich seine Auseinandersetzung mit dem Werk inzwischen auf knapp 1700 Seiten in sechs B\u00e4nden, in denen er der Frage nachgeht, was diese neue Epoche f\u00fcr Glaube, Hauptamtliche und Gemeinden in der Gegenwart bedeutet (vgl. die Rezensionen hierf\u00fcr auf dieser Plattform).<\/p>\n\n\n\n

Aufgrund zahlreicher R\u00fcckmeldungen unternimmt er im vorliegenden Band den Versuch, ein Kompendium vorzulegen. Dabei werden zwei Ziele verfolgt: Um auch f\u00fcr ein Laienpublikum gewinnbringend lesbar zu sein, wird auf wissenschaftliche Standards verzichtet. Es werden keine Fu\u00dfnoten gesetzt und keine Quellen angegeben. Des Weiteren wird der Versuch unternommen, Handlungsm\u00f6glichkeiten aufzuzeigen, wobei betont wird, dass es keine \u201estep-by-step directions\u201c und \u201equick fixes\u201c (xiii) gebe. F\u00fcr eine st\u00e4rkere Anbindung an die Praxis, zieht Root seinen Freund und Studienkollegen Blair D. Bertrand als Co-Autor hinzu.<\/p>\n\n\n\n

Die Hauptthese des Werkes ist, dass \u201ewhat you think is the problem isn\u2019t really the problem\u201c (xi). Die Hauptanfechtung der Kirche sei nicht, dass ihr Einfluss, ihre Teilnehmendenzahlen und ihre Finanzen schrumpfen. Die Problematik bestehe vielmehr darin, dass sie das Ph\u00e4nomen der S\u00e4kularisierung mit der Logik der S\u00e4kularisierung bek\u00e4mpfen wolle: Innovation, Effizienz und Beschleunigung.<\/p>\n\n\n\n

Vielfach werde von neuen kirchlichen Trendsettern auf Apg 2,46f verwiesen und daraus (in s\u00e4kularer Logik) auf Wachstumsgesetze geschlossen. Das wahre Gr\u00fcndungsdatum der Kirche sei dagegen bereits Apg 1,4, als Jesus seine J\u00fcnger beauftragt zu warten. Die Kirche sei nicht der Star ihrer eigenen Geschichte. \u201eThe church must wait because its only<\/em> job is to witness to the living Jesus Christ, who is moving in the world\u201c (70).<\/p>\n\n\n\n

Das s\u00e4kulare Zeitalter lege einen gro\u00dfen Wert auf das \u201aHaben\u2019, w\u00e4hrend sich die Kirche auf ihr \u201aSein\u2019 zur\u00fcckbesinnen m\u00fcsse. Das Warten auf das Handeln Gottes dr\u00fccke sich als Resonanz (hier wird ohne Nennung an Hartmut Rosa angeschlossen) aus. \u201eYou do this by teaching others and creating space for confession and gratitude\u201c (51).<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche bestehe \u2013 mit Bonhoeffer \u2013 stets aus realen menschlichen Beziehungen und d\u00fcrfe nicht der Idee einer perfekten Kirche verfallen. Ebenso wird unter R\u00fcckgriff auf Kierkegaard die Unverf\u00fcgbarkeit Gottes geltend gemacht. Der Einbruch von Ewigkeit in die Zeit sei notwendigerweise Krise. Die Kirche m\u00fcsse sich somit in der gegenw\u00e4rtigen Situation nicht \u00e4ngstigen, zumal die Christenheit weitaus gr\u00f6\u00dfere Krisen erlebt habe.<\/p>\n\n\n\n

Anstatt, wiederum im Anschluss an zeitgen\u00f6ssische markt\u00f6konomische Methoden, ein eigenes \u201eVision Statement\u201c zu formulieren, schlagen Root und Bertrand vor, auf ein \u201eWatchword\u201c zu warten, das von au\u00dfen (Gott) kommt. Als Beispiel f\u00fcr ein solches wird u. a. Martin Luther Kings \u201eWhen there is no way, I\u2019ll make a way\u201c (107) angef\u00fchrt. \u201eThese words must find you. But what you can do [\u2026] is develop your ear\u201c (151).<\/p>\n\n\n\n

Die Autoren werden ihrer Intention in diesem Werk gerecht. Es bietet eine schnelle und ohne soziologische, philosophische und theologische Vorkenntnisse lesbare Gegenwartsanalyse der Kirchen im s\u00e4kularen Zeitalter nach Taylor aus einer dezidiert christlichen Perspektive. Die besondere St\u00e4rke liegt darin, dass transparent gemacht wird, wie stark das innerkirchliche Denken von der Logik der S\u00e4kularisierung durchsetzt ist. Das Werk kann potentiell eine enorm entlastende Funktion f\u00fcr die Kirche entfalten, wenn sie sich zu Herzen nimmt, dass sie nicht selbst, sondern Gott das Subjekt der Geschichte ist. Aus dem schneller-h\u00f6her-weiter-Hamsterrad des s\u00e4kularen Zeitalters auszusteigen und sich nach dem Handeln Gottes auszustrecken, kann die Wiederentdeckung einer vergessenen Berufung sein. Was das im Einzelnen f\u00fcr jede individuelle Gemeinde bedeutet, muss allerdings jeweils eigens neu entdeckt werden. Die Autoren verweigern sich, einfache Antworten zu geben. \u201eThere are no six steps or worksheets or inventories\u201c (xiii).<\/p>\n\n\n\n

Wer allerdings ein tieferes Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Hintergr\u00fcnde und Auswirkungen des s\u00e4kularen Zeitalters und dessen Bedeutung f\u00fcr das Christentum heute erlangen m\u00f6chte, wird nicht umhinkommen sich mit Taylors Original und der Rezeption Roots in den anderen sechs B\u00e4nden auseinanderzusetzen, denn das kann (und will) dieses Buch nicht leisten.<\/p>\n\n\n\n

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Andreas J\u00e4gers, M.A., Wissenschaftlicher Mitarbeiter Internationale Hochschule Liebenzell (IHL), Remchingen<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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