{"id":232,"date":"2017-05-01T19:23:03","date_gmt":"2017-05-01T19:23:03","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=232"},"modified":"2017-05-02T07:41:23","modified_gmt":"2017-05-02T07:41:23","slug":"reinhard-slenczka-bleiben-in-der-wahrheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=232","title":{"rendered":"Reinhard Slenczka: Bleiben in der Wahrheit"},"content":{"rendered":"

Reinhard Slenczka: Bleiben in der Wahrheit. Einweisungen und Anleitung zum Leben aus dem Glauben an Jesus Christus. F\u00fcr Andacht und Lehre<\/em>, Neuendettelsau: Freimund, 2015, 295 S., geb., \u20ac 19,80, ISBN 978-3-946083-00-9<\/a>
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Von Professoren der Dogmatik wird erwartet, dass sie den wissenschaftlichen Nachwuchs ausbilden und durch Ver\u00f6ffentlichungen die akademische Diskussion in ihrem Fach voranbringen. Es war ein Kennzeichen der Lehre von Professor Slenczka schon zur Zeit seinen Erlanger Vorlesungen, dass er das Reden \u00fcber Gott mit der Anrede Gottes verband, indem er eine Besinnung auf Gottes Wort und ein Gebet an den Anfang seiner Unterrichtsstunden stellte. Diese Verbindung von Lehre, Schriftauslegung und geistlichem Leben pr\u00e4gte auch seine Vortr\u00e4ge und viele seiner Ver\u00f6ffentlichungen. Damit kn\u00fcpft er an eine Praxis an, die in der evangelischen Theologiegeschichte noch in der altprotestantischen Orthodoxie und im Pietismus selbstverst\u00e4ndlich war, aber heute weitgehend verloren gegangen ist. Das vorliegende Werk vertieft nun die erbauliche Lehre des Erlanger Emeritus durch die Verbindung von Andacht und Lehre.<\/p>\n

Der einleitende Teil \u201eMit dem Wort Gottes leben und sterben\u201c (9\u201320) ist der Schl\u00fcssel f\u00fcr die folgenden Teile des Buchs. In diesem Abschnitt gibt Slenczka Hinweise, wie die Bibel erbaulich gelesen werden kann, n\u00e4mlich indem Zeit daf\u00fcr reserviert wird, die Schrift in einer vorzugebenden Ordnung gelesen wird und auch dadurch, dass die Andacht eine hilfreiche \u00e4u\u00dfere Form einh\u00e4lt (18f). Das Buch will als Hilfe zur Besinnung auf die Bibel dienen, denn: \u201eDie Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments enth\u00e4lt nicht Texte der Antike und vergangener Zeiten, sondern durch sie spricht und handelt Gott gegenw\u00e4rtig\u201c (16).<\/p>\n

Im zweiten Teil des Werkes (21\u2013207) betrachtet der Verfasser unter dem Titel \u201eGlaube (mit dem Apostolikum), Liebe, Hoffnung\u201c die drei \u201etheologischen Tugenden\u201c bzw. Grundz\u00fcge christlichen Lebens. \u00dcberwiegend sind die Betrachtungen nach dem Schema Gebet \u2013 Bibelstellen zum Thema \u2013 Betrachtung \u2013 Gebet aufgebaut. Die zugrunde gelegten Bibelabschnitte sind verschiedenen biblischen B\u00fcchern entnommen, aus den Apokryphen des AT der Text 2Makk 7,32: \u201eWir leiden ja um unserer S\u00fcnden willen\u201c. In den einzelnen Abschnitten zeigt der Verfasser sehr sch\u00f6n, wie die christliche Lehre in der Auslegung der Heiligen Schrift wurzelt.<\/p>\n

Der dritte Teil des Buchs (209\u2013291) fasst unter dem Titel \u201eIm Glauben an Jesus Christus und in der Gemeinschaft mit ihm leben, denken, handeln\u201c \u00dcberlegungen grunds\u00e4tzlicher Art zusammen, die eine Handreichung f\u00fcr das Leben des Christen in der Kirche und in der Welt sein wollen. Aufgrund der in Teil 2 vorangegangen Schriftauslegung wird in diesem Teil die christliche Lehre in Entscheidung und Unterscheidung vorgef\u00fchrt und einge\u00fcbt. Mit der Affirmation christlicher Lehrs\u00e4tze wird zugleich eine Abgrenzung gegen\u00fcber falscher Lehre vollzogen. In seinen Ausf\u00fchrungen stellt Slenczka \u00dcberlegungen an, die schon in seinen vier Aufsatzb\u00e4nden Altes und Neues<\/em> zusammengestellt sind (2000 und 2016). Hauptthemen sind falsche theologische Frontstellungen in Auseinandersetzungen der Gemeinde, die bleibende Selbstwirksamkeit der Bibel in Gesetz und Evangelium gegen\u00fcber politisch-gesellschaftlichen Kontextualisierungsversuchen der Gegenwart, die Lehre von der Kirche und Hilfe zur Pr\u00fcfung und Scheidung der Geister.<\/p>\n

Durchaus zu erwarten sind bei einem Professor der Systematischen Theologie, dass die betrachteten Themen gelegentlich in fachlichen theologischen Anmerkungen vertieft werden. So bemerkt Slenczka in einem Exkurs zur Lehre von der Dreieinigkeit Gottes: \u201eIn diesem Zusammenhang sei wenigstens kurz erw\u00e4hnt, dass die dogmatischen Grundbegriffe der Trinit\u00e4tslehre und der entsprechenden Konzilsentscheidungen keineswegs aus der hellenistischen Philosophie \u00fcbernommen wurden, sondern sie kommen durchweg aus der griechischen Bibel\u00fcbersetzung und finden sich entsprechend im Gottesdienst in Liturgie und Bibeltexten. ,Ousia\u2018, das Sein und Wesen Gottes, kommt aus der Selbstoffenbarung Gottes Ex 3,14; Offb 1,4. 8; 4,8; 11,17; 16,5; Jes 41,4; ebenso ,Prosoopon\u2018, ,persona\u2018<\/em>, Person ist im Hebr\u00e4ischen ,panim<\/em>\u2018 und bezeichnet das Antlitz bzw. die Zuwendung Gottes zum Menschen. ,Hypostasis<\/em>\u2018 ist auf Christus in seiner Herkunft von Gott bezogen Hebr 1,3\u201c (61, Anm. 25).<\/p>\n

Das Buch schlie\u00dft mit \u00dcberlegungen zur Heiligen Schrift als \u201eWort des Dreieinigen Gottes\u201c (293\u2013295), die in \u00e4hnlicher Weise schon anderweitig ver\u00f6ffentlicht worden sind.<\/p>\n

Das Werk gibt ein gutes Vorbild, wie ein Theologe als Christ das im H\u00f6rsaal Gelernte im Alltag des Glaubens zur Erbauung nutzen und damit im Glauben leben kann. Es empfiehlt sich nicht nur f\u00fcr die pers\u00f6nliche Bibelzeit des Theologen, sondern auch f\u00fcr Hausandachten von Gemeindegliedern und f\u00fcr theologisch interessierte Laien.<\/p>\n

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Dr. Jochen Eber, Pfarrer, Evangelische Auferstehungskirche Mannheim<\/em><\/p>\n

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\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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