{"id":2458,"date":"2025-04-21T14:20:10","date_gmt":"2025-04-21T14:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2458"},"modified":"2025-04-21T14:20:11","modified_gmt":"2025-04-21T14:20:11","slug":"volker-leppin-samuel-vollenweider-u-a-hg-mystik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2458","title":{"rendered":"Volker Leppin \/ Samuel Vollenweider u. a. (Hg.): Mystik"},"content":{"rendered":"\n

Volker Leppin \/ Samuel Vollenweider u. a. (Hg.): Mystik<\/em>, Jahrbuch f\u00fcr biblische Theologie 38, G\u00f6ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2024, geb., 503 S., \u20ac 69,\u2013, ISBN 978-3-525-50061-3<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Das Jahrbuch f\u00fcr biblische Theologie widmet sich im Jahr 2023 dem Thema der Mystik und beleuchtet verschiedene Fragestellungen. Zu den zentralen Fragen geh\u00f6rt, ob und inwiefern sich Spuren der Mystik in der Bibel finden lassen, welche mystischen Tendenzen in der Kirchengeschichte zu verzeichnen sind und wie christliche Mystik im 21. Jahrhundert gelebt und gedacht werden kann. Diese Leitfragen werden im Band aufgeworfen und von 22 Autoren in 21 Aufs\u00e4tzen behandelt.<\/p>\n\n\n\n

Zu Beginn des Bandes wird zwar keine einheitliche Definition zur Mystik gegeben, es werden jedoch acht wichtige Aspekte aufgelistet (9-11). Die Mystik besch\u00e4ftige sich erstens intensiv mit der \u201egeistlichen Wirklichkeit Gottes\u201c. Zudem sei sie eine innere Erfahrung der unmittelbaren N\u00e4he Gottes. Die Erfassung dieser Gottesn\u00e4he sei paradox, da sie als begrenzte, menschliche Erfahrung auf das G\u00f6ttliche, Ewige sto\u00dfe. Au\u00dferdem sei Mystik in ihrer Schlichtheit ein Nachdenken dar\u00fcber, wie das bisher beschriebene geschehen ist. Diese gemeinsamen Aspekte nutzen die Autoren als Basis f\u00fcr ihr Anliegen, \u00fcber christliche Mystik zu denken und zu schreiben.<\/p>\n\n\n\n

Die Aufs\u00e4tze gliedern sich in f\u00fcnf Disziplinen. Den Auftakt bildet eine religionswissenschaftliche Ann\u00e4herung an das Thema mit einem Aufsatz von Christoph Auffarth zu mystischen Religionen. Das zweite Themenfeld beinhaltet drei Aufs\u00e4tze zur Rezeptionsgeschichte alttestamentlicher Abschnitte. Es werden die Psalmen (Alexandra Grund-Wittenberg), der Prophet Hesekiel (Franz Sedlmeier) und die Gattung der Weisheitsliteratur (Ludger Schwienhorst-Sch\u00f6nberger) beleuchtet. Anschlie\u00dfend wird das Neue Testament und seine Rezeptionsgeschichte unter die Lupe genommen. Es werden zuerst zwei Perikopen aus dem Lukas- und Johannesevangelium untersucht (Konrad Schwarz und Michael Theobald), anschlie\u00dfend widmet sich Samuel Vollenweider dem Apostel Paulus. Die letzten beiden Aufs\u00e4tze zum Neuen Testament bieten Tobias Nicklas und Martin Meiser zu biblisch-theologischen Themen.<\/p>\n\n\n\n

Im vierten Abschnitt wird in drei Aufs\u00e4tzen j\u00fcdische und muslimische Mystik untersucht (G\u00fcnter Stemberger, Gerold Necker und Ottmar Fuchs). Das f\u00fcnfte Untersuchungsfeld beinhaltet die Disziplinen Historische und Systematische Theologie. Darin angesiedelt sind sechs Aufs\u00e4tze von Fabian Tiling zu Origenes, Volker Leppin zum Mittelalter, Stefan Michels zu Johann Sebastian Bach, Mirja Kutzer zu allegorischer Mystik, J\u00f6rg Lauster zu der Theorie von Mystik und schlie\u00dflich Saskia Wendel, welche sich mit den Herausforderungen der Mystik an die Theologie befasst. Das letzte Themenb\u00fcndel schl\u00e4gt die Br\u00fccke ins Heute und befasst sich mit drei Aufs\u00e4tzen zu gegenw\u00e4rtigen, mystischen Erfahrungen und Praktiken (Andreas Odenthal, Anna-Katharina H\u00f6pflinger, Gregor Hasler, St\u00e9phanie Majerus, Samuel Vollenweider). Der Band endet mit einem ausf\u00fchrlichen Bibelstellen- und Begriffsregister.<\/p>\n\n\n\n

Der 38. Band des Jahrbuchs f\u00fcr biblische Theologie beeindruckt durch seine thematische Bandbreite und interdisziplin\u00e4re Fundierung, die historische und gegenw\u00e4rtige Perspektiven zur Mystik vereint. Besonders hervorzuheben ist die Vielfalt der \u00fcberkonfessionellen Autorenschaft, die dem Thema eine bemerkenswerte Tiefe verleiht. Die Tatsache, dass fast jeder Autor zu Beginn seines Beitrags den Begriff der Mystik definiert, tr\u00e4gt einerseits zum Verst\u00e4ndnis bei, andererseits beeintr\u00e4chtigt dies jedoch das gemeinsame Fundament der Beitr\u00e4ge. Die fehlende einheitliche Definition erschwert die Orientierung, doch insgesamt bleibt der Band eine wertvolle Ann\u00e4herung und Besch\u00e4ftigung mit der christlichen Mystik.<\/p>\n\n\n\n

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Joshua Ganz, <\/em>Pastor und Armeeseelsorger, Winterthur, Schweiz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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