{"id":2527,"date":"2025-10-04T14:38:48","date_gmt":"2025-10-04T14:38:48","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2527"},"modified":"2025-10-04T14:39:00","modified_gmt":"2025-10-04T14:39:00","slug":"stefan-kunz-jesus-atmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=2527","title":{"rendered":"Stefan Kunz: Jesus Atmen"},"content":{"rendered":"\n

Stefan Kunz: Jesus Atmen. Die heilsame Kraft christlicher Meditation<\/em>, Basel: Fontis Verlag, 2024, geb., 224 S., \u20ac 22,\u2013, ISBN 9783038482833<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Jesus Atmen: Die heilsame Kraft christlicher Meditation<\/em> ist ein \u00e4u\u00dferst kreativer Titel. Doch was hat es mit \u201eJesus Atmen\u201c auf sich? Der evangelische Theologe, Pfarrer und Autor dieses Buches, Stefan Kunz, meint damit \u201ebewusste Unterbrechungen unseres Alltags, die heilsam wirken. Es ist das regelm\u00e4ssige (sic!) \u201aEs-gut-sein-lassen\u2018 in Gottes Namen, was unser Leben wieder ins Lot zu bringen vermag\u201c (13).<\/p>\n\n\n\n

Stefan Kunz will mit diesem Buch die christliche Geschichte von Kontemplation und Meditation nicht nur Geschichte sein lassen, sie soll und darf auch in protestantischen und freikirchlichen Kreisen \u201eTradition\u201c werden und die gelebte Spiritualit\u00e4t mit einer neuen Art erg\u00e4nzen. Dies erreicht Kunz, indem er nach einer Einleitung in einem ersten Hauptteil die christliche Meditation erkl\u00e4rt und sogleich sechs verschiedene Arten von Meditation aufzeigt (Natur-, Wort-, Schreib-, Musik-, Bild- und Lichtmeditation). In einem zweiten Hauptteil erl\u00e4utert Kunz den Begriff und das Konzept der Kontemplation. Auch hier nutzt er sechs Wege, wie dies praktisch angegangen werden kann: K\u00f6rperkontemplation, Atem\u00fcbungen, Stille, Dunkelheit aushalten, Pilgern und schlie\u00dflich das bekannte Jesus-Gebet (Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner). Das Buch schlie\u00dft mit einem Ausblick und einem Hinweis auf Meditationen, welche auch per Audiodatei angeh\u00f6rt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Ein besonderer Pluspunkt des Buches ist die durchg\u00e4ngig klare und einladende Struktur jedes Kapitels. Jedes Thema \u2013 sei es eine bestimmte Meditationsform oder eine kontemplative Haltung \u2013 wird entlang derselben f\u00fcnf Schritte entfaltet: 1. Pers\u00f6nliche Erlebnisse: Der Autor beginnt mit eigenen Erfahrungen und l\u00e4dt damit ein, sich auf das Thema nicht nur theoretisch, sondern ganz pers\u00f6nlich einzulassen. Diese Einblicke bleiben wohltuend unaufdringlich und er\u00f6ffnen den Weg f\u00fcr Leserinnen und Leser, selbst Resonanzr\u00e4ume zu entdecken. 2. Biblische Grundlagen: Anschlie\u00dfend wird aufgezeigt, wie sich die jeweilige Meditations- oder Kontemplationsform im biblischen Zeugnis verankern l\u00e4sst. Damit begegnet das Buch der verbreiteten evangelikalen Skepsis gegen\u00fcber stillen oder kontemplativen Praktiken mit einer fundierten, bibelbezogenen Argumentation. 3. Sch\u00e4tze aus der christlichen Tradition: In einem dritten Schritt \u00f6ffnet der Autor den Blick f\u00fcr die geistliche Tradition. Er stellt Pers\u00f6nlichkeiten, Texte und Praktiken vor, h\u00e4ufig aus dem Bereich der christlichen Mystik, und macht deutlich: Die Meditation hat eine lange und tief verwurzelte Geschichte innerhalb der Kirche. 4. Heilsame Erfahrungen: Danach folgen Berichte von anderen Christinnen und Christen, die mit der jeweiligen Form der Meditation oder Kontemplation gute Erfahrungen gemacht haben. Diese Erfahrungsvielfalt erg\u00e4nzt die biblische und historische Perspektive und macht Mut zur eigenen Erprobung. Als letzten Teil hat jedes Kapitel \u00dcbungen. Zum Abschluss gibt es konkrete Anleitungen. Die Texte sind einfach, praktisch und auch f\u00fcr Einsteiger verst\u00e4ndlich. Manche \u00dcbungen sind f\u00fcr die stille Zeit allein gedacht, andere f\u00fcr Gruppen oder angeleitete Formen geeignet. Diese wiederkehrende Struktur gibt dem Buch Klarheit und Verl\u00e4sslichkeit. Zugleich schafft sie einen sanften Rhythmus, der der kontemplativen Haltung entspricht, die sie vermitteln will. Sie macht das Buch auch zu einem idealen Begleiter f\u00fcr die eigene geistliche Praxis, sei es in der Stille, im Hauskreis oder in der geistlichen Begleitung.<\/p>\n\n\n\n

Theologisch bleibt das Buch insgesamt auf einer elementaren Ebene. Zwar werden biblische Bez\u00fcge hergestellt und geistliche Haltungen wie Vertrauen, Geduld oder Hingabe betont, doch eine vertiefte theologische Reflexion auf Wesen und Praxis der Kontemplation im Licht der Bibel ist nur knapp dargestellt. Gerade f\u00fcr skeptische Leserinnen und Leser \u2013 etwa aus freikirchlich gepr\u00e4gten Kontexten, in denen Meditation rasch mit \u00f6stlicher Spiritualit\u00e4t assoziiert wird \u2013 w\u00e4ren st\u00e4rkere theologische Kommentare hilfreich gewesen. Die Verbindung zwischen kontemplativer Praxis und zentralen Themen des christlichen Glaubens (z.\u202fB. Theologie proper, Christologie und Pneumatologie) wird zwar angedeutet, aber selten systematisch entfaltet.<\/p>\n\n\n\n

Jesus Atmen<\/em> eignet sich besonders f\u00fcr Menschen, die ihre Spiritualit\u00e4t vertiefen wollen, sowie f\u00fcr Haupt- und Ehrenamtliche in der Gemeindearbeit, die neue Formen geistlicher Praxis suchen. Auch f\u00fcr Gruppen, Hauskreise oder pers\u00f6nliche Stille Zeiten ist es eine reiche Inspirationsquelle.<\/p>\n\n\n\n

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Joshua Ganz, Pastor und Armeeseelsorger, Winterthur, Schweiz<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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