{"id":267,"date":"2017-05-01T20:05:37","date_gmt":"2017-05-01T20:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=267"},"modified":"2017-05-01T20:31:31","modified_gmt":"2017-05-01T20:31:31","slug":"christiane-moldenhauer-jens-martin-monsees-hg-die-zukunft-der-kirche-in-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=267","title":{"rendered":"Christiane Moldenhauer \/ Jens Martin Monsees (Hg.): Die Zukunft der Kirche in Europa"},"content":{"rendered":"

Christiane Moldenhauer \/ Jens Martin Monsees (Hg.): Die Zukunft der Kirche in Europa<\/em>, Beitr\u00e4ge zu Evangelisation und Gemeindeentwicklung 22, G\u00f6ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht (neukirchener theologie), 2016, 241 S., \u20ac 24,99, ISBN 978-3-7887-3007-9<\/a>
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Vom 28.\u201330.5.2015 fand mit circa 100 TeilnehmerInnen eine wissenschaftliche Tagung des Instituts zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung (IEEG) in Greifswald statt. Eine Frucht davon ist das hier anzuzeigende Buch, das als 22. Band der \u201eBeitr\u00e4ge zu Evangelisation und Gemeindeentwicklung\u201c erschienen ist; herausgegeben wurde es von zwei wissenschaftlichen MitarbeiterInnen des IEEG.<\/p>\n

Das \u201eVorwort\u201c (V\u2013VII) benennt die gro\u00dfen Koordinaten der europ\u00e4ischen Kirchen und Staaten. Die letzteren sind \u201eschon lange nicht mehr einheitlich christlich gepr\u00e4gt\u201c. Und \u201edie Kirchen finden sich in einer Phase des Umbruchs und der Neuorientierung\u201c (V). Ausl\u00f6send daf\u00fcr sind eine neue Zuordnung von Kirche und Staat sowie vor allem S\u00e4kularisierungs- und Pluralisierungsprozesse, die die ehemaligen Mehrheitskirchen marginalisierte. Andererseits erfahren \u201ebislang unterdr\u00fcckte Kirchen in Europa neue Freiheiten, aber auch die Notwendigkeit einer Neuorientierung\u201c (ebd.). \u00dcber L\u00e4ndergrenzen hinweg \u201estellt sich die Frage nach einer missionarischen Kirche\u201c (VI). Au\u00dferdem wird der Inhalt der Beitr\u00e4ge kurz beschrieben, was manche sicherlich gerne als Lesehilfe in Anspruch nehmen.<\/p>\n

Das \u201eNachwort\u201c (236\u2013239) ist speziell auf die deutsche Situation bezogen und bringt die Buchinhalte mit Entwicklungen in der EKD und der seit 2015 stark in den Vordergrund getretenen Fl\u00fcchtlingssituation ins Gespr\u00e4ch. Stichworte dessen sind Konversionen \/ Taufen und der interreligi\u00f6se Dialog, besonders mit dem Islam.<\/p>\n

Querschnittartig seien folgende Informationen und einige Beobachtungen mitgeteilt; am Ende dann der Versuch einer Einsch\u00e4tzung. Die insgesamt 16 Beitragenden (sie sind 240f gelistet) sind teils Kirchenpraktiker (z.\u00a0B. Bisch\u00f6fe, Oberlandeskirchenrat, Dekan; Pfarrer kommen nicht zu Wort!), als Professoren und DozentInnen mehrheitlich jedoch im universit\u00e4ren Bereich angesiedelte Personen. Die Beitr\u00e4ge folgen unstrukturiert nacheinander; vier sind in englischer Sprache gehalten worden und abgedruckt, leider ohne deutsche Zusammenfassungen. Umgekehrt vermisst man englische summaries bzw. abstracts der deutschen Beitr\u00e4ge. Etwas mehr Internationalit\u00e4t sollte zum Standard werden. Einige Beitragende \u00e4u\u00dferten sich andernorts zur Sache; insofern ist man dankbar, wenn durch diesen Tagungsband der Weg zu weiteren Ver\u00f6ffentlichungen gewiesen wird. Exemplarisch sei an dieser Stelle Gerhard Wegner und das mit von ihm herausgegebene Buch \u201ePotentiale vor Ort\u201c (2015) genannt. Er richtet den Fokus auf \u201eStrukturen und Gelegenheiten innerhalb der bestehenden kirchlichen Sozialformen …, die m\u00f6glicherweise so etwas wie religi\u00f6se Kreativit\u00e4t freisetzen k\u00f6nnen\u201c (63). Direkt und indirekt geht es bei ihm sehr stark auch um die Pfarrpersonen. Mindestens f\u00fcnf Beitr\u00e4ge beziehen sich auf Deutschland; der zweite Schwerpunkt liegt auf England (Stichwort: fresh expressions of church). Je ein Beitrag berichtet und bedenkt die norwegische, niederl\u00e4ndische und tschechische Situation. F\u00fcnf Beitr\u00e4ge sind insofern hervorgehoben, als sie mit einer response diskutiert und vertieft wurden. Erfreulicherweise widmen sich drei Beitr\u00e4ge expressis verbis dem Islam, auch den Chancen und Problemen von sogenannten Migrationskirchen. Die vier l\u00e4ngsten und anmerkungsreichsten Beitr\u00e4ge repr\u00e4sentieren die Inhalte und Intentionen der Tagung. Da ist erstens Sibylle Rolf mit der \u201eKommunikation des Evangeliums im Anschluss an reformatorische Theologie\u201c (= Untertitel; 1-19), zweitens Henning Thei\u00dfen zu \u201eWort und Sozialgestalt der Kirche\u201c (183\u2013214), drittens Henning Wrogemann (139\u2013156) zu \u201eMuslimische Pr\u00e4senzen in Europa als Herausforderung f\u00fcr kirchliche Praxis\u201c (= Untertitel) und last but not least Michael Herbst, der Gr\u00fcnder des IEEG, spiritus rector dieser Tagung und Mitherausgeber der Reihe \u201eBeitr\u00e4ge zu Evangelisation und Gemeindeentwicklung\u201c. Sein Hauptbeitrag ist \u201eKirche kann auch anders. Perspektiven einer Kirche der Zukunft\u201c (215\u2013235). Er f\u00fcllt den nebul\u00f6sen Begriff \u201eReligion\u201c und weist realistisch auf Chancen und Grenzen erwecklich orientierter kirchlicher Arbeit hin.<\/p>\n

Der Titel des Buches ist sehr weit gespannt und verspricht als solcher zu viel. Ein Untertitel h\u00e4tte es mehr \u201eauf den Boden\u201c geholt. Lokal oder regional verantwortlichen Christen ist es aufgegeben, die vielerlei ekklesiologischen Gedanken und missiologischen Anst\u00f6\u00dfe und Impulse bezogen auf ihren Ort und ihren Verantwortungsbereich zu adaptieren und zu konkretisieren. Kirche lebt vor Ort \u2013 oder sie ist ein blo\u00dfes Wolkenkuckucksheim.<\/p>\n

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Dr. Gerhard Maier, Pfarrer i.R. Neuffen<\/em><\/p>\n

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\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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