{"id":270,"date":"2017-05-01T20:08:11","date_gmt":"2017-05-01T20:08:11","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=270"},"modified":"2017-05-01T20:31:24","modified_gmt":"2017-05-01T20:31:24","slug":"hans-hermann-pompe-u-a-hg-fresh-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=270","title":{"rendered":"Hans-Hermann Pompe, u.a. (Hg.): Fresh X"},"content":{"rendered":"

Hans-Hermann Pompe \/ Patrick Todjeras \/ Carla J. Witt (Hg.): Fresh X \u2013 Frisch. Neu. Innovativ. Und es ist Kirche<\/em>, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener-Aussaat, 2016, 152 S., \u20ac 9,99, ISBN 978-3-7615-6259-8<\/a>
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Kirche – frisch, neu und innovativ. Das klingt nicht nur verhei\u00dfungsvoll, sondern ist die notwendige Orientierung, die die Kirche im Jahr des Reformationsjubil\u00e4ums haben muss. Sonst kann sie sich selbst nicht als einer \u201eecclesia semper reformanda\u201c treu bleiben. Genervt von festgefahrenen Strukturdebatten und geistloser \u201eProjektitis\u201c lese ich dieses Buch und erhoffe mir neue Motivation, mit innovativen Ideen Menschen f\u00fcr Jesus Christus zu gewinnen und mit ihnen an Gottes Mission in dieser Welt teilzuhaben. Leider hat sich meine Hoffnung bei der Lekt\u00fcre nur mit Einschr\u00e4nkungen erf\u00fcllt.<\/p>\n

Das Buch umfasst 13 Beitr\u00e4ge von Autorinnen und Autoren, die allesamt zu den Impulsgebern der deutschsprachigen Fresh-X-Bewegung z\u00e4hlen. Sie repr\u00e4sentieren die \u00f6kumenische Vielfalt der Fresh-X-Landschaft (evangelisch-landeskirchlich, evangelisch-freikirchlich, r\u00f6misch-katholisch) und ihre unterschiedlichen institutionellen Ebenen (Verb\u00e4nde, Netzwerke, lokale Gemeinden, Kirchenkreise, Bist\u00fcmer, Landeskirchen, Di\u00f6zesen, Universit\u00e4ten). Die Herausgeber setzten sich zum Ziel, mit dieser Aufsatzsammlung einen \u201eneuen Grundlagenband\u201c zu schaffen, der die Entwicklung im deutschsprachigen Raum in den letzten f\u00fcnf Jahren dokumentiert. Am Anfang stehen zwei Vortr\u00e4ge von Steven Croft und John Finney, zwei bedeutenden Impulsgebern aus der Anglikanischen Kirche. Markus Weimer formuliert den zukunftsweisenden Ertrag des anglikanischen Reformprozesses. Carla J. Witt zeichnet die Entwicklung des deutschen Fresh-X-Netzwerkes nach, Sandra Bils die \u00f6kumenische Zusammenarbeit zwischen der ev.-luth. Landeskirche Hannover und dem r\u00f6m.-kath. Bistum Hildesheim, die in das Projekt \u201eKirche\u00b2\u201c m\u00fcndete. Es folgen 6 Beitr\u00e4ge, in denen die grundlegenden Begriffe der Fresh-X-Bewegung erfasst und dargestellt werden: Missio Dei (Patrick Todjeras), Mixed Economy (Hans-Hermann Pompe), die In-Out-up-of-Dimension (Reinhold Krebs), Beteiligungskirche (Achim H\u00e4rtner), Lokale Kirchenentwicklung (Christian Hennecke) und \u00d6kumene der Sendung (Maria Herrmann). Die letzten beiden Vortr\u00e4ge von Sabrina M\u00fcller und Michael Herbst formulieren die Relevanz, die Fresh X f\u00fcr die notwendige Erneuerung und somit f\u00fcr die Zukunft der Kirche hat.<\/p>\n

Nach der Lekt\u00fcre des Buches ist mein Fazit gemischt. In der Summe wurde ich \u00fcber die grundlegenden Begriffe und theologischen Pr\u00e4missen der Fresh-X-Bewegung kurz und b\u00fcndig informiert. Eine Verortung in der bisherigen ekklesiologischen und praktisch-theologischen Diskussion unterbleibt weitgehend, kann vom Format des Buches bzw. der in ihm abgedruckten Beitr\u00e4ge aber auch kaum erwartet werden. Es handelt sich schlie\u00dflich in der Mehrheit um Vortr\u00e4ge, die die Autorinnen und Autoren auf unterschiedlichen Veranstaltungen f\u00fcr ein Publikum gehalten hatten, dem (Gott sei Dank) nicht nur Fachkolleginnen und Fachkollegen angeh\u00f6rten. Dadurch ist der Sprachstil f\u00fcr engagierte Laien und theologisch interessierte Leser gut verst\u00e4ndlich. Die Lesefreude wurde allerdings durch einige Redundanzen getr\u00fcbt. Mag es f\u00fcr einen Vortrag durchaus angemessen sein, die meist bekannten Definitionen und grundlegende Unterscheidungen nochmals f\u00fcr die anwesenden H\u00f6rer zu benennen, so ergeben sich f\u00fcr den Leser der gedruckten Sammlung unn\u00f6tige Dubletten. Sie hinterlassen bei manchen Beitr\u00e4gen den Eindruck, kaum neue Informationen erhalten zu haben, sondern nur das bereits Gelesene aus neuer Perspektive wiederholt zu bekommen.<\/p>\n

Dennoch lege ich dieses Buch nicht entt\u00e4uscht aus der Hand. Gerade der letzte Beitrag von Michael Herbst bringt f\u00fcr mich auf den Punkt, woran die landeskirchliche Landschaft krankt. Auf allen Ebenen steht die Frage nach dem \u201eWas\u201c (sollen wir tun) und dem \u201eWie\u201c (sollen wir es tun) an erster Stelle. \u201eWas\u201c und \u201ewie\u201c motivieren aber niemanden, wenn dahinter nicht das \u201ewarum\u201c steht. Diese Unterscheidung hilft mir, mein Unbehagen \u00fcber die bereits erw\u00e4hnte \u201ekirchliche Projektitis\u201c zu formulieren und ihr damit auch begegnen zu k\u00f6nnen. Denn: \u201eWer ein Warum zu leben hat, ertr\u00e4gt fast jedes Wie\u201c (Viktor Frankl). Oder mit Michael Herbst: \u201eIhr sucht ein \u201aWarum\u2018 f\u00fcr euer Leben und f\u00fcr die Zukunft eurer Gemeinden und der Kirche? Hier ist es: Folgt mir nach, ich will euch zu Menschenfischern machen. Wann ist eine Kirche alt, dem Untergang geweiht und ohne Zukunft: Wenn sie ihr \u201aWarum\u2018 verliert. Nicht wenn sie kleiner, \u00e4rmer und \u00e4lter wird, aber wenn sie ihr \u201aWarum\u2018 verliert. Wenn sie Jesus aus den Augen verliert und damit die Menschen, zu denen er unterwegs ist\u2026, [w]enn sie mit sich selbst besch\u00e4ftigt und um sich selbst besorgt ist, dann wird sie alt und hat keine Zukunft.\u201c (132, Michael Herbst).<\/p>\n

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Pfr. Dr. Dirk Kellner, Evangelische Kirche in Steinen<\/em><\/p>\n

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\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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