{"id":329,"date":"2017-10-09T11:33:34","date_gmt":"2017-10-09T11:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=329"},"modified":"2017-10-09T11:33:34","modified_gmt":"2017-10-09T11:33:34","slug":"daniel-graf-unterwegs-zu-einer-biblischen-theologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=329","title":{"rendered":"Daniel Graf: Unterwegs zu einer Biblischen Theologie"},"content":{"rendered":"<p>Daniel Graf:<em> Unterwegs zu einer Biblischen Theologie. Perspektiven der Konzeption von Peter Stuhlmacher<\/em>, G\u00f6ttingen: Vandenhoeck &amp; Ruprecht, 2011, geb., 374 S., \u20ac\u00a060,\u2013, <a href=\"http:\/\/www.v-r.de\/de\/unterwegs_zu_einer_biblischen_theologie\/t-0\/1007164\/\">ISBN 978-3-89971-815-7<\/a><\/p>\n<p><a class=\"linkeddiv\" href=\"https:\/\/rezensionen.afet.de\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Jordan_Graf.pdf\"><\/p>\n<div class=\"dwnldbtn\">Download PDF<\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Das Buch ist die Promotionsarbeit von Daniel Graf. Er widmet sich mit Peter Stuhlmacher einem wichtigen Neutestamentler, der in seiner Zunft umstritten ist und f\u00fcr Evangelikale einen wichtigen Gespr\u00e4chspartner und Impulsgeber darstellen kann.<\/p>\n<p>Nach einer kurzen Einordnung der Problemstellung und einer Biografie Stuhlmachers werden im Buch sechs gro\u00dfe Themen behandelt, zu denen der T\u00fcbinger Theologe sich \u00e4u\u00dferte und die den Gro\u00dfteil seines Forschens ausmachten: 1. Die Bedeutung des Alten Testaments f\u00fcr die neutestamentliche Exegese. Hier geht es um grundlegende Begriffe wie Evangelium oder Gerechtigkeit Gottes samt ihrer Diskussion im 20. Jahrhundert mit allen unterschiedlichen Positionen, die aufgestellt wurden. War es die \u00dcberzeugung der Bultmannschule, die Gerechtigkeit als hellenistischen Begriff zu deuten, gewinnt Stuhlmacher ihre Bedeutung aus alttestamentlich-j\u00fcdischer Sicht. Beim Verh\u00e4ltnis von Altem und Neuem Testament ist freilich auch eine Grundfrage der Biblischen Theologie aufgegriffen, sodass man sofort in dieses wesentliche Anliegen Stuhlmachers gef\u00fchrt wird. Im zweiten Kapitel geht es um die hermeneutischen Bem\u00fchungen Stuhlmachers, die ihren Niederschlag in seinem Lehrbuch in der Reihe \u201eGrundrisse zum Neuen Testament\u201c (GNT) und in vielen Aufs\u00e4tzen fanden. Interessant f\u00fcr evangelikale Leser ist hier die Ausf\u00fchrung zu Schlatters Bedeutung f\u00fcr Stuhlmacher und dessen Diskussion mit Gerhard Maier in den 1970er Jahren. Im dritten und vierten Kapitel geht es um christologische Akzente in Stuhlmachers Theologie, vor allem um die R\u00fcckfrage nach dem historischen Jesus und die Deutung des Todes Jesu als S\u00fchnegeschehen. Hier treten viele \u00dcberzeugungen zutage, die evangelikale Theologie teilt und die nicht h\u00e4ufig in der deutschsprachigen wissenschaftlichen Theologie anzutreffen sind. Bevor in Kapitel 6 mit dem Thema \u201eEinheit und Vielfalt im Neuen Testament\u201c die Darstellung ihren Abschluss findet, wird in Kapitel 5 die Konzeption der \u201eBiblischen Theologie des Neuen Testaments\u201c, Stuhlmachers \u201eopus magnum\u201c, besprochen. Die formulierten Grunds\u00e4tze sind klar, hilfreich, wichtig und zeigen die Tiefe der Reflexion. Dennoch h\u00e4tte ich mir gerade an dieser Stelle eine st\u00e4rkere Betrachtung der beiden B\u00e4nde von Stuhlmachers Theologie gew\u00fcnscht. Hier wird letztlich sichtbar, wie die entwickelten theologischen Gedanken f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis des Neuen Testaments zielf\u00fchrend sein k\u00f6nnen. Erst hier kann man ausloten, welche theologische Tradition zu den plausibelsten exegetischen Ergebnissen kommt.<\/p>\n<p>Es werden viele relevante theologische Ans\u00e4tze vorgestellt. Viele grundlegende neutestamentliche Fragen und Forschungsfelder mit entsprechenden Theologen, die man kennen sollte, werden dargestellt, sodass sich das Buch auch f\u00fcr Studierende anbietet, die sich mehr in das Gebiet der Neutestamentlichen Wissenschaft einarbeiten wollen. Das Buch liest sich gr\u00f6\u00dftenteils wie eine Theologiegeschichte und berichtet von allen relevanten Entwicklungen. Daniel Graf macht am Beispiel Stuhlmachers deutlich, wie man Theologie im Horizont der gesamten Bibel treiben kann und dies f\u00fcr kirchliche Fragen der Gegenwart relevant sein kann. Es ist sch\u00f6n, dass Daniel Graf mit seinem Buch das geistlich-theologische Erbe eines Mannes vor Augen stellt, der in seiner theologischen Arbeit Schlachten ausk\u00e4mpfte und Siege errang, auf die wir heute aufbauen k\u00f6nnen. Peter Stuhlmacher ist ein Riese, auf dessen Schultern wir uns stellen k\u00f6nnen und weit in den Reichtum des Neuen Testaments schauen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Phil Jordan, Religionslehrer, Doberlug-Kirchhain<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/4.0\/\" rel=\"license\"><img decoding=\"async\" style=\"border-width: 0;\" src=\"https:\/\/i.creativecommons.org\/l\/by-nd\/4.0\/88x31.png\" alt=\"Creative Commons Lizenzvertrag\" \/><\/a><br \/>\nDieses Werk ist lizenziert unter einer <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/4.0\/\" rel=\"license\">Creative Commons Namensnennung &#8211; Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniel Graf: Unterwegs zu einer Biblischen Theologie. 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