{"id":353,"date":"2017-10-09T13:59:52","date_gmt":"2017-10-09T13:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=353"},"modified":"2017-10-09T13:59:52","modified_gmt":"2017-10-09T13:59:52","slug":"andreas-pawlas-kampf-der-korruption","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=353","title":{"rendered":"Andreas Pawlas: Kampf der Korruption"},"content":{"rendered":"<p>Andreas Pawlas: <em>Kampf der Korruption. Theologische Ans\u00e4tze und Anfragen in Geschichte und Gegenwart<\/em>, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt, 2017, Pb., 394\u00a0S., \u20ac\u00a088,\u2013, <a href=\"http:\/\/www.eva-leipzig.de\/product_info.php?info=p4108_Kampf-der-Korruption.html\">ISBN 978-3-374-04861-8<\/a><\/p>\n<p><a class=\"linkeddiv\" href=\"https:\/\/rezensionen.afet.de\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Holthaus_Pawlas.pdf\"><\/p>\n<div class=\"dwnldbtn\">Download PDF<\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>Um es gleich vorweg zu sagen: Dieses Werk ist eines der besten B\u00fccher zum Thema Korruption. Anschaffung und Lekt\u00fcre seien ausdr\u00fccklich empfohlen.<\/p>\n<p>Andreas Pawlas, Wirtschaftswissenschaftler und Theologe, Gastprofessor an der Theologischen Fakult\u00e4t in Tartu\/Estland und Lehrbeauftragter an Hochschulen in Kiel und Hamburg, beschreibt in einem einleitenden Teil zun\u00e4chst fachkundig bekannte Korruptionsf\u00e4lle der Gegenwart, sowohl in Deutschland, wie auch international. Daraus wird treffend eine notwendige Klassifizierung des Begriffes und des vielf\u00e4ltigen Ph\u00e4nomens abgeleitet. Pawlas macht dadurch deutlich, dass Differenzierung Not tut.<\/p>\n<p>Akribisch zeichnet der Autor dann in einem zweiten, fast 200 Seiten umfassenden Teil die Geschichte der Korruption nach, vom alten Orient \u00fcber Griechenland, die r\u00f6mische Welt, das alte Israel, die neutestamentliche Zeit, die Kirchenv\u00e4ter, mittelalterliche Zeugen und Reformation, \u00fcber nationale Entwicklungen in England, Frankreich, den USA und China bis hin zum \u201e\u00fcberpositiven Ansatz\u201c im Nachkriegsdeutschland. Die F\u00fclle der herangezogenen Quellen ist dabei vorbildlich. Ich kenne keine \u00e4hnlich umfangreiche geschichtliche Darstellung des Gesamtph\u00e4nomens. Der \u00dcberblick macht deutlich, wie stark die Einordnung und Bewertung von Korruption von den Bedingungen der Zeit abhingen.<\/p>\n<p>Ein weiterer Teil referiert die staatlichen und rechtlichen Ma\u00dfnahmen gegen Korruption (293\u2013321), mit Schwerpunkt auf dem deutschen Korruptionsbek\u00e4mpfungsgesetz von 1997. Hier w\u00e4re eine Zusammenfassung der Ergebnisse hilfreich gewesen.<\/p>\n<p>In den letzten, leider recht kurz geratenen Teilen des Werkes geht es um grunds\u00e4tzliche Fragestellungen. Pawlas setzt Korruption ins Verh\u00e4ltnis zum \u201eEgoismus\u201c bei Adam Smith, setzt sich kritisch mit einer rein \u201e\u00f6konomischen Theorie der Korruption\u201c auseinander und fragt nach den Erfolgsaussichten der Korruptionsbek\u00e4mpfung angesichts eines Menschenbildes des Eigennutzes. Es wird deutlich, dass ohne eine Ver\u00e4nderung des Glaubens an die Notwendigkeit von Eigennutz und damit verbunden der Suche nach dem eigenen Vorteil keine grundlegende Besserung zu erwarten ist. Die Vielzahl von Gesetzen und Initiativen gegen Korruption steht deshalb nicht \u00fcberraschend in einem Unverh\u00e4ltnis zur Zunahme von Bestechungsf\u00e4llen in der Gegenwart. Wenn allein der \u00f6konomische Erfolg als moralisches Kriterium gilt, werden alle Gesetze dieser Welt die Bestechung nicht eind\u00e4mmen, so Pawlas. Hier h\u00e4tte man sich noch weitergehende theologische Ausf\u00fchrungen gew\u00fcnscht, etwa zur Frage, wie eine solche grunds\u00e4tzliche Ver\u00e4nderung im Menschenbild vonstattengehen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p>An der sehr umfangreichen Literaturliste l\u00e4sst sich bem\u00e4ngeln, dass Susan Rose-Ackerman, <em>International Handbook on the Economics of Corruption,<\/em> Cheltenham: Edward Elgar, 2006 und Nachfolgeband (2011), sowie die Standardwerke von Johann Graf Lambsdorff nicht auftauchen. Bei ca. 700 gelisteten Titeln d\u00fcrfte ein solcher Kritikpunkt jedoch eher kleinlich wirken.<\/p>\n<p>Summa: Eine gr\u00fcndliche Studie, welche ihre besondere St\u00e4rke im historischen Teil hat. Sie zeigt auf, dass das Ph\u00e4nomen Korruption ohne das gegenw\u00e4rtig vorherrschend Menschenbild der \u00d6konomie nicht zu verstehen ist und eine \u00dcberwindung allein durch Gesetze und Verordnungen nicht erreicht werden kann.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Dr. Stephan Holthaus, Rektor und Professor f\u00fcr Christliche Ethik und Apologetik mit Schwerpunkt Wirtschaftsethik an der Freien Theologischen Hochschule Gie\u00dfen<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/4.0\/\" rel=\"license\"><img decoding=\"async\" style=\"border-width: 0;\" src=\"https:\/\/i.creativecommons.org\/l\/by-nd\/4.0\/88x31.png\" alt=\"Creative Commons Lizenzvertrag\" \/><\/a><br \/>\nDieses Werk ist lizenziert unter einer <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nd\/4.0\/\" rel=\"license\">Creative Commons Namensnennung &#8211; Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Andreas Pawlas: Kampf der Korruption. 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