{"id":434,"date":"2017-10-18T09:45:45","date_gmt":"2017-10-18T09:45:45","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=434"},"modified":"2017-10-18T09:45:45","modified_gmt":"2017-10-18T09:45:45","slug":"florian-karcher-germo-zimmermann-hg-handbuch-missionarischer-jugendarbeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=434","title":{"rendered":"Florian Karcher \/ Germo Zimmermann (Hg.): Handbuch missionarischer Jugendarbeit"},"content":{"rendered":"

Florian Karcher \/ Germo Zimmermann (Hg.): Handbuch missionarischer Jugendarbeit<\/em>, Beitr\u00e4ge zur missionarischen Jugendarbeit 1, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener-Aussaat, 2016, 528 S., \u20ac 30,\u2013, ISBN 978-3-7615-6286-4<\/a><\/p>\n

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Das Handbuch Missionarische Jugendarbeit<\/em> ist der erste Band der im Neukirchener Verlag erscheinenden Reihe \u201eBeitr\u00e4ge zur missionarischen Jugendarbeit\u201c (BMJ) und wird herausgegeben vom Institut f\u00fcr missionarische Jugendarbeit der CVJM-Hochschule in Kassel. Die Reihe hat den Anspruch sich zwischen wissenschaftlichem Diskurs und Praxisanwendung zu platzieren, was zu begr\u00fc\u00dfen ist, aber auch ein anspruchsvolles Unterfangen darstellt. Herausgegeben wird dieser erste Band von dem promovierten Religionsp\u00e4dagogen Florian Karcher und dem Professor f\u00fcr Soziale Arbeit Germo Zimmermann, beide Lehrende an der CVJM-Hochschule Kassel. Wenn wir zun\u00e4chst nach der Motivation dieses Buches, ja der ganzen BMJ-Reihe fragen, fasst es ein Satz aus dem Vorwort des ersten Bandes gut zusammen: \u201eEin Grundwort kirchlichen Lebens kehrt zur\u00fcck: Mission. Lange Zeit verdr\u00e4ngt, vielleicht sogar verd\u00e4chtigt, oftmals verschwiegen, gewinnt es neu an Bedeutung\u201c (5). Gut nachvollziehbar ist bei einer so grundlegenden Thematik, dass die Herausgeber sich f\u00fcr einen interdisziplin\u00e4ren Ansatz entschieden haben, der sich dem Themengebiet missionarischer Jugendarbeit aus Sicht der Theologie, Psychologie, Geschichtswissenschaften, Medienp\u00e4dagogik, Erziehungswissenschaften und Sozialen Arbeit n\u00e4hert.<\/p>\n

Das Buch ist nach dem Vorwort von Oberkirchenrat Erhard Berneburg (Generalsekret\u00e4r der Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste) und der Einleitung der Herausgeber in drei gr\u00f6\u00dfere Teile gegliedert: Im ersten Teil (15\u2013186) setzen sich zehn Autor\/-innen mit den zentralen Grundlagen missionarischer Jugendarbeit auseinander. Dabei geht es um Begriffskl\u00e4rungen, eine historische Einordnung sowie um eine theologische bzw. sozialwissenschaftliche Grundlegung des Themas. Dabei wird der Missionsbegriff aus missionstheologischer (R\u00fcdiger Gebhardt), neutestamentlicher (Nils Neumann), kirchengeschichtlicher (Ulrike Treusch; Andreas Getfert) und katholischer Perspektive (Patrik C. Ho\u0308ring) sowie der Verbandsperspektive (Germo Zimmermann) beleuchtet, bevor er durch eine entwicklungspsychologische (Martina Walter) und Theorie-Praxis-Perspektive (Ingmar Wendland) erg\u00e4nzt wird.<\/p>\n

Im ersten Beitrag nehmen Karcher und Zimmermann dazu mit \u201eWas ist missionarische Jugendarbeit? Ziele, Leitlinien und Dimensionen\u201c (17\u201349) eine theoretische Grundlegung vor; dabei legen sie offen, was sie unter missionarischer Jugendarbeit verstehen und welche Ziele sie auch mit diesem Buch verfolgen. Da dies f\u00fcr das gesamte Verst\u00e4ndnis des Buches wichtig ist, m\u00f6chte ich etwas genauer auf diesen Beitrag eingehen. Karcher und Zimmermann geben gleich zu Beginn die inhaltliche Richtung vor, indem sie schreiben: \u201eMissionarische Jugendarbeit ist eben nicht die Jugendarbeit der besonders frommen, der christlich-konservativen oder evangelikalen Gemeinden und Werke, sondern der Begriff beschreibt ein Konzept und eine Ausrichtung von Jugendarbeit, ganz gleich, ob diese dabei von einem freikirchlichen Werk, einem christlichen Jugendverband oder einer evangelischen oder katholischen Kirchengemeinde verantwortet wird\u201c (17). Deshalb muss missionarische Jugendarbeit inhaltlich immer neu gef\u00fcllt und gedeutet werden und so werden Karcher und Zimmermann konkret: \u201eWenn also in diesem Beitrag von missionarischer Jugendarbeit die Rede ist, dann geht es darum, ein Konzept zu beschreiben und dessen Ziele, Leitlinien und Dimensionen zu beleuchten. Wir m\u00f6chten damit den Versuch wagen, das was seit Jahrzehnten oder Jahrhunderten in verschiedenen Kirchen und Werken in Deutschland bereits praktiziert wird, auf theoretischer und praktischer Ebene zu reflektieren, um damit den Begriff, aber vor allem auch das Konzept der missionarischen Jugendarbeit, zu sch\u00e4rfen\u201c (18). Sie sehen drei grundlegende Ebenen der missionarischen Jugendarbeit: 1) Missionarische Jugendarbeit verwirklicht den Sendungsauftrag der Kirche(n), 2) Missionarische Jugendarbeit \u00fcbernimmt sozialp\u00e4dagogische Verantwortung und 3) Missionarische Jugendarbeit nimmt den christlichen Bildungsauftrag wahr. Die zweite gro\u00dfe Frage, die die Herausgeber in ihrer Einleitung stellen, ist: Was macht missionarische Jugendarbeit aus? Die Antworten: 1) Missionarische Jugendarbeit ist von einer respektvollen Haltung gekennzeichnet, 2) beachtet Lebenswelten und Milieus junger Menschen, 3) erm\u00f6glicht demokratische Partizipation und Mitgestaltung, 4) arbeitet ressourcenorientiert mit \u201eYouth Empowerment\u201c und 5) erm\u00f6glicht und handelt in Beziehungen. Im dritten Teil beschreiben sie dann f\u00fcnf Dimensionen (martyria, koinonia, leiturgia, diakonia, paideia) missionarischer Jugendarbeit, die auch als Analyseinstrument f\u00fcr die Praxis genutzt werden k\u00f6nnen (32). In ihrem Schlusspl\u00e4doyer kommen die beiden Autoren auf das praktische Fazit: \u201eMissionarische Jugendarbeit zwischen Leidenschaft und Professionalit\u00e4t\u201c (43). Dieser Beitrag ist auch deshalb so wichtig, da er eine programmatische Linie f\u00fcr den Band vorgibt, in die sich alle anderen Beitr\u00e4ge inhaltlich einordnen lassen.<\/p>\n

Im zweiten Teil (187\u2013364) beschreiben 13 Autorinnen und Autoren a) soziologische Herausforderungen wie beispielsweise \u201eMissionarische Kinder- und Jugendarbeit im Takt einer beschleunigten Gesellschaft\u201c (Karin Wehmeyer), \u201eArmut als Herausforderung christlicher Jugendverb\u00e4nde\u201c (Ernst-Ulrich Huster) oder \u201eMilieusensible Jugendarbeit und missionarisches Handeln\u201c (Heinzpeter Hempelmann); b) gemeindep\u00e4dagogische Herausforderungen wie bspw. \u201eKonfirmandenarbeit und Mission\u201c (Friedrich Schweitzer), \u201eWie geht\u2019s weiter? \u00dcberg\u00e4nge ins Erwachsenenalter\u201c (Daniela Mail\u00e4nder) oder \u201eInterreligi\u00f6se Jugendarbeit als missionarische Gelegenheit\u201c (Karsten Jung); und c) aktuelle Herausforderungen wie etwa \u201eJugendliche zwischen den Welten \u2013 Herausforderungen migrationssensiblen Handelns fu\u0308r die missionarische Jugendarbeit\u201c (Sarah Koyyuru), \u201eMissionarische Entdeckungstour Ostdeutschland \u2013 Situationsanalyse und Vorschl\u00e4ge zur Strategie missionarischen Handelns\u201c (Cordula Lindo\u0308rfer) oder \u201eMissionarische Jugendarbeit in der digitalen Lebenswirklichkeit\u201c (Nathanael Volke).<\/p>\n

Der dritte Teil (365\u2013525) nimmt dann die Praxis ins Visier. In 13 Kapitel behandeln 15 Autorinnen und Autoren eine vielf\u00e4ltige Palette von Themen wie zum Beispiel: \u201eMissionarische Gruppenarbeit\u201c (Andrea Karcher), \u201eJugendgottesdienste mit missionarischer Kraft\u201c (Steffen Kaupp), \u201eJugendfreizeiten als Orte gelebten Glaubens\u201c (Wolfgang Ilg u.\u00a0a.), \u201eJugendevangelisation\u201c (Karsten H\u00fcttmann), \u201eGlaubenskurse\u201c (Jo\u0308rg Kresse), \u201eSch\u00fclerbibelkreise\u201c (Franz Ro\u0308ber, Ju\u0308rgen Schmidt) oder \u201eSportmissionarische Jugendarbeit\u201c (Carolin M\u00fcnch). Als Leserin und Leser bekommt man so einen guten Einblick in die unterschiedlichen Arbeitsbereiche der missionarischen Jugendarbeit und viele Anst\u00f6\u00dfe f\u00fcr die praktische Arbeit vor Ort.<\/p>\n

Wie ist dieser vielf\u00e4ltige Band einzuordnen? Zun\u00e4chst ist es sehr zu begr\u00fc\u00dfen, dass die Herausgeber Karcher und Zimmermann das Thema Mission aufnehmen und ausf\u00fchrlich auf \u00fcber 500 Seiten f\u00fcr die Jugendarbeit fruchtbar machen. Dies geschieht auf einem hohen Niveau, mit interdisziplin\u00e4rer Breite und einer gro\u00dfen Aktualit\u00e4t. F\u00fcr einen Sammelband ist es dabei selbstredend, dass die einzelnen Beitr\u00e4ge nicht alle eine gleichbleibend hohe fachliche Qualit\u00e4t haben. Beachtlich ist, dass das Ziel einer wissenschaftlichen Anschlussf\u00e4higkeit auf der einen Seite und einer gro\u00dfen Praxisn\u00e4he auf der anderen Seite erreicht wird. Kritisch bleibt anzumerken, dass die Herausgeber zwar eine grobe Gliederung vorgenommen haben, aber die konzeptuelle Zusammenstellung der einzelnen Artikel etwas zu kurz kommt. Und es bleibt zum Beispiel die Frage, welches Ansinnen die Herausgeber bei der Zusammenstellung der Grundlagenartikel hatten. Geht man von dem eigenen inhaltlichen Verst\u00e4ndnis in der Einleitung aus, so h\u00e4tte ich eher eine Grundlegung zu dem Thema Bildung und Soziale Arbeit in Bezug auf missionarische Jugendarbeit erwartet. Wenn man von diesen \u2013 ich gebe zu \u2013hohen Erwartungen an einen Sammelband absieht, h\u00e4lt man einen Schl\u00fcsselband zum Thema missionarische Jugendarbeit in der Hand, dem ich w\u00fcnsche, dass er in der akademischen Welt weiter diskutiert wird und in der missionarischen Jugendarbeit vor Ort zu einer Art \u201eRahmenlehrplan\u201c wird.<\/p>\n

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Prof. Dr. Tobias Faix, Professor f\u00fcr Praktische Theologie an der CVJM-Hochschule Kassel<\/em><\/p>\n

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\nDieses Werk ist lizenziert unter einer Creative Commons Namensnennung – Keine Bearbeitungen 4.0 International Lizenz<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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