{"id":591,"date":"2018-04-11T16:15:06","date_gmt":"2018-04-11T16:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=591"},"modified":"2018-04-11T16:16:45","modified_gmt":"2018-04-11T16:16:45","slug":"helge-stadelmann-stefan-schweyer-lehrbuch-praktische-theologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/?p=591","title":{"rendered":"Helge Stadelmann \/ Stefan Schweyer: Lehrbuch Praktische Theologie"},"content":{"rendered":"

Helge Stadelmann \/ Stefan Schweyer: Lehrbuch Praktische Theologie. Ein Grundriss f\u00fcr Studium und Gemeinde<\/em>, Gie\u00dfen: Brunnen, 2017, 492\u00a0S., \u20ac\u00a050,\u2013, ISBN 978-3-7655-9568-4<\/a><\/p>\n

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Beim Lehrbuch Praktische Theologie<\/em> handelt es sich um eine deutsch-schweizerische Koproduktion zweier Generationen von Praktischen Theologen: Helge Stadelmann (Professor f\u00fcr Praktische Theologie und Altrektor an der FTH Gie\u00dfen) und Stefan Schweyer (Assistenzprofessor f\u00fcr Praktische Theologie an der STH Basel), dessen Doktorvater Stadelmann war, legen einen \u201eGrundriss\u201c der praktisch-theologischen Disziplin vor, f\u00fcr den sie sich Leser w\u00fcnschen, \u201edie sich die M\u00fche der Besch\u00e4ftigung mit einer Theorie der Praxis nicht ersparen \u2013 und dann die Erfahrung machen, dass ihr vertieftes Verst\u00e4ndnis von Praktischer Theologie die Praxis bereichert und befl\u00fcgelt\u201c (Vorwort, VI).<\/p>\n

Der erste Hauptteil (Kap. 1\u20136, 1\u201383) ist der einf\u00fchrenden Darstellung der theoretischen und methodischen Grundlagen gewidmet. Dabei werden Selbstverst\u00e4ndnis und Aufgabe der Praktischen Theologie zun\u00e4chst in Abgrenzung sowohl vom ekklesialen wie vom religi\u00f6sen Paradigma und unter Differenzierung von Reflexionshorizont und Konzeptionsgegenstand wie folgt definiert (2): \u201ePraktische Theologie ist die biblisch normierte Theorie kirchlicher Praxis im gesellschaftlichen Kontext\u201c. Im Zuge der weiteren N\u00e4herbestimmung dieser Definition erweisen sich die Autoren als umsichtige Kartographen der praktisch-theologischen Landschaft. Zentrale Fragestellungen werden pr\u00e4zise vorgestellt, historische Zusammenh\u00e4nge entwicklungsgeschichtlich erkl\u00e4rt, methodische \u00dcberlegungen differenziert entfaltet und wichtige Weichenstellungen \u00fcberzeugend begr\u00fcndet. Nicht nur Studierende d\u00fcrften diese \u00fcbersichtliche Orientierungshilfe zuk\u00fcnftig zu sch\u00e4tzen wissen.<\/p>\n

Der genannten Definition gem\u00e4\u00df kommt in einem zweiten Hauptteil (Kap. 7\u20139, 85\u2013133) der gesellschaftliche Kontext in den Blick. Hier werden religi\u00f6se wie gesellschaftliche Entwicklungen angesichts eines zunehmend nachchristlichen Zeitalters skizziert und praktisch-theologisch reflektiert, wobei auch demografische Ver\u00e4nderungen als Herausforderung f\u00fcr das kirchliche Handeln benannt werden. In diesem Zusammenhang ergibt sich f\u00fcr die Autoren die unausweichliche Frage, welche Konsequenzen gerade aus der zunehmenden Entchristlichung und Entkirchlichung f\u00fcr die Praktische Theologie erwachsen. Der vorliegende Grundriss sieht die bestm\u00f6gliche Antwort darin, \u201edem Gemeindeaufbau, der Sammlung und Sendung der christlichen Gemeinde, besondere Aufmerksamkeit zu widmen\u201c (114).<\/p>\n

Der entsprechende Ansatz spiegelt sich in der Struktur des dritten Hauptteils, in dem die einzelnen Teildisziplinen der Praktischen Theologie \u00fcberblicksartig entfaltet werden und der entsprechend in drei Abschnitte untergliedert ist. Unter der \u00dcberschrift \u201eGemeinde aufbauen\u201c (Kap. 10\u201311, 137\u2013190) geht es zun\u00e4chst um zentrale Aspekte der Oikodomik und der Kybernetik. Unter dem Leitmotiv \u201eGemeinde sammeln\u201c (Kap. 12\u201318, 191\u2013376) werden die Bereiche der Liturgik, Homiletik, Kasualien, Aszetik, Poimenik und Gemeindep\u00e4dagogik behandelt. Dem Fokus \u201eGemeinde senden\u201c (Kap. 19\u201322, 379\u2013484) sind schlie\u00dflich die Themenfelder Evangelistik, Diakonik, Religionsp\u00e4dagogik und Publizistik zugeordnet. Insgesamt weisen die einzelnen Kapitel dieses Lehrbuchs zahlreiche didaktische Merkmale auf. Denn zur \u201eAustattung\u201c jedes Kapitels geh\u00f6ren neben der jeweils eingangs gelisteten Standardliteratur auch zum Verinnerlichen hilfreiche Repetitionsfragen, sowie eine themenspezifische Bibliografie zur weiteren Vertiefung der Inhalte. Dar\u00fcber hinaus werden wiederholt einzelne Themen in sogenannten \u201eAspekten\u201c detaillierter er\u00f6rtert.<\/p>\n

Das Lehrbuch Praktische Theologie<\/em> hebt sich teilweise deutlich von anderen praktisch-theologischen Grundlagenwerken ab und zeichnet sich dabei u.\u00a0a. durch\u00a0 f\u00fcnf charakteristische Merkmale aus:<\/p>\n

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  1. Wie bereits erw\u00e4hnt ist der vorliegende Entwurf zun\u00e4chst vom Zentralgedanken des (missionarischen) Gemeindeaufbaus her konzipier<\/em>t. Die Autoren sind \u00fcberzeugt: \u201eWenn Praktische Theologie die Zukunftsf\u00e4higkeit der Kirche zu ihrem Thema macht, wird sie alles, was mit Sammlung und Sendung der Kirche zu tun hat, am Ziel des Gemeindeaufbaus orientieren.\u201c (Vorwort, V) Und entsprechend: \u201ePraktische Theologie evangelikaler Pr\u00e4gung hat daher das Ziel, der Kirche in der Erf\u00fcllung ihres missionarischen Auftrags zu dienen.\u201c (7) Da die Darstellungen der einzelnen Teildisziplinen letztlich an diesem Ziel orientiert sind (vgl. dazu bspw. auch die behandelten Aspekte \u201ePraktische Theologie und Missionswissenschaft\u201c bzw. \u201eEvangelisation und Gemeindegr\u00fcndung\u201c), lohnt sich die Lekt\u00fcre des Lehrbuchs gerade auch f\u00fcr diejenigen Praktiker, die am Aufbau missionarischer Ortsgemeinden interessiert und beteiligt sind.<\/li>\n
  2. Der Grundriss ist au\u00dferdem aus dezidiert evangelisch-freikirchlicher Perspektive geschrieben<\/em>. Beide Autoren waren lange Jahre als Pastoren freikirchlicher Gemeinden t\u00e4tig und erg\u00e4nzen somit auf der Basis ihrer Praxiserfahrung \u201epraktisch-theologische Lehrb\u00fccher, die st\u00e4rker dem Status quo volkskirchlicher Wirklichkeit verpflichtet sind\u201c (Vorwort, V). Das bietet f\u00fcr in Freikirchen beheimatete Leser den Vorteil, dass der \u00dcbertrag und die Anwendung der entfalteten Handlungsperspektiven im Blick auf ihre freikirchliche Praxis deutlich erleichtert werden.<\/li>\n
  3. Weichenstellend ist dar\u00fcber hinaus die im Bereich der Praktischen Theologie durchaus nicht selbstverst\u00e4ndliche Entscheidung, jedes praktisch-theologische Urteilen und Handeln an der biblischen Offenbarung als normativer Grundorientierung<\/em> zu messen. Zurecht wird dabei angemahnt, dass eine Praktische Theologie ohne ma\u00dfgebliche biblische Normen der Beliebigkeit anheimgestellt ist und Gefahr l\u00e4uft, \u201eunter ein Diktat des sichtbaren Erfolgs, der unmittelbaren Praktikabilit\u00e4t, der vorgegebenen Tradition oder einer wie auch immer gearteten sozial- oder geisteswissenschaftlichen Ideologie zu geraten\u201c (5). Demgegen\u00fcber vermag der hier vorgestellte Gesamtentwurf in seiner methodischen wie inhaltlichen Stringenz und Klarheit gerade deshalb zu \u00fcberzeugen, weil er sich das Zielbild kirchlicher Praxis konsequent vorgeben l\u00e4sst \u2013 im Sinne einer Kirchentheorie, die als kontextualisierte Ekklesiologie am neutestamentlichen Reden von der Kirche ma\u00dfnimmt.<\/li>\n
  4. Im Rahmen einer solchen Kontextorientierung r\u00fccken die entsprechenden Bedingungen des Glaubens in einer nachchristlichen Gesellschaft<\/em> besonders ins Blickfeld. Denn ohne Verst\u00e4ndnis f\u00fcr den tiefgreifenden religi\u00f6sen Wandel und die weitreichenden gesellschaftlichen Ver\u00e4nderungsprozesse der letzten Jahrzehnte fehlt jeglichen praktisch-theologischen \u00dcberlegungen die kontextuelle Erdung und Relevanz. Dem wirkt dieses Lehrbuchs bewusst entgegen, indem gesellschaftliche und religi\u00f6se Entwicklungen nicht nur grunds\u00e4tzlich nachgezeichnet (vgl. Hauptteil 2), sondern in den handlungsleitenden Erl\u00e4uterungen der einzelnen Subdisziplinen jeweils mitreflektiert werden.<\/li>\n
  5. Schlie\u00dflich besticht dieses praktisch-theologische Grundlagenwerk durch seine angenehme Ausgewogenheit<\/em>. Ob es dabei um die Positionierung zwischen \u201epraxisvergessener Theorie\u201c und \u201etheorievergessener Praxis\u201c (2\u20135), um eine sinnvolle Zuordnung von Wahrnehmungs- und Handlungsorientierung bzw. Theologie und Empirie in der praktisch-theologischen Forschung (31\u201336), um angemessene Verh\u00e4ltnisbestimmungen der Praktischen Theologie und ihren Referenzwissenschaften (39\u201347) oder um die wohlwollend-kritische Darstellung verschiedener Gemeindebaumodelle (140\u2013146) geht \u2013 stets ist das Bem\u00fchen zu erkennen, falsche Alternativen und allzu einseitige Urteile zu vermeiden. Das wiederum erh\u00f6ht nicht nur die Zug\u00e4nglichkeit und allgemeine \u00dcberzeugungskraft der gesamten Konzeption, sondern macht die Besch\u00e4ftigung mit den entfalteten Standpunkten f\u00fcr Leser aus unterschiedlichsten kirchlichen wie freikirchlichen Hintergr\u00fcnden fruchtbar.<\/li>\n<\/ol>\n

    Stadelmann und Schweyers Lehrbuch <\/em>wird zweifellos f\u00fcr viele Jahre seinen Platz als praktisch-theologisches Standardwerk in der evangelikal-freikirchlichen Ausbildung einnehmen. Gleichzeitig w\u00e4re zu hoffen, dass dieser fundierte Gesamtentwurf auch von Seiten des protestantischen Mainstreams als erg\u00e4nzend wahrgenommen und entsprechend rezipiert wird. In jedem Fall geh\u00f6rt dieser gleicherma\u00dfen theorieges\u00e4ttigte wie praktisch orientierte Grundriss als Studienbuch und Nachschlagewerk in die H\u00e4nde jedes freikirchlichen Verantwortungstr\u00e4gers. Im Sinne des eingangs erw\u00e4hnten Wunsches der Autoren w\u00e4re dann in der Tat zu erwarten, dass das vertiefte Verst\u00e4ndnis praktisch-theologischer Zusammenh\u00e4nge die Qualit\u00e4t des Gemeindeaufbaus an vielen Stellen wesentlich erh\u00f6ht.<\/p>\n

    Dr. Philipp Bartholom\u00e4, Pastor einer Freikirche in Landau\/Pfalz, Post-Doctoral Researcher VU University Amsterdam, Lehrbeauftragter f\u00fcr Praktische Theologie an der Freien Theologischen Hochschule Gie\u00dfen<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Helge Stadelmann \/ Stefan Schweyer: Lehrbuch Praktische Theologie. Ein Grundriss f\u00fcr Studium und Gemeinde, Gie\u00dfen: Brunnen, 2017, 492\u00a0S., \u20ac\u00a050,\u2013, ISBN<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":592,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-praktische-theologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=591"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":628,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions\/628"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rezensionen.afet.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}